SANA'A, 27. Juni 2024 (Saba)- Die Leiter der Übergangsregierung, Dr. Abdulaziz Saleh bin Habtoor, der Oberste Justizrat, Richter Ahmed Al-Mutawakkil, und der Schura-Rat Muhammad Al-Aidaroos nahm heute am Jahrestag des Todes des göttlichen Gelehrten Badr al-Din Amir al-Din teil.
Dr. Bin Habtoor hielt eine Rede, in der er allen Organisatoren dieser Veranstaltung dankte, die wir jedes Jahr feiern, um an die Tugenden des fleißigen Gelehrten Badr al-Din al-Houthi zu erinnern, der der Nation eine Reihe von Auszeichnungen schenkte wertvolle fleißige Werke, die dem Islam dienten und die gelittenen Wege einschließlich der Nation korrigierten.
Er wies darauf hin, dass es Gelehrte in der Nation gibt, die eifrig danach streben, dem Islam nicht zu dienen, also alles verbieten und gleichzeitig alles zulassen ... und erklärte, dass das wahhabitische Denken als eine der falschen Bemühungen angesehen wird, die die Nation entlarvt haben zu viel Verwirrung und Aufruhr in den Konzepten, Werten und islamischen Lehren.
Er erklärte, dass der Gelehrte Badr al-Din al-Houthi daran gearbeitet habe, diesem extremistischen Ansatz entgegenzutreten, der der Nation schadete... und betonte, dass „es wichtig ist, dass wir die Erfahrungen der Verstorbenen sowie fundiertes Wissen und Konzepte sammeln, um weiterhin korrigierend eingreifen zu können.“ sie in der Realität unseres Lebens zu stärken.“
Dr. Bin Habtoor erklärte, dass die Nation heute von Extremismus und Nachlässigkeit geprägt sei, was von allen verlangt, nach gemeinsamen Nennern zu suchen, die dazu führen, das Wort der Nation zu vereinen und ihre Kräfte zu bündeln, um ihren Feinden entgegenzutreten.
Er sagte: „Wir stellen heute fest, dass sich viele Muslime den Fatwas der Autoritäts- und Gerichtsjuristen ergeben, die nicht die Religion, ihre Werte und Lehren zum Ausdruck bringen, sondern vielmehr die Wünsche des Herrschers, was wir heute deutlich sehen.“ in dem, was heute in Palästina an großer Kriminalität und grober Ungerechtigkeit gegen unser Volk geschieht, weil die Mehrheit der Muslime sich den Fatwas ergeben, die die Positionen der Regime zum Ausdruck bringen, und nicht dem Islam und seinen Lehren, die von uns verlangen, dass wir zur Unterstützung den Dschihad führen der Unterdrückten und die Kräfte zu bündeln, um den Feinden der Nation entgegenzutreten.“
Er fügte hinzu: „Die Position Jemens, angeführt vom Führer der Revolution, Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi, war vom ersten Moment der Aggression gegen Gaza an klar, durch praktische Schritte und anhaltende Proteste der Bevölkerung, die Palästina unterstützen.“ und an der Seite des Revolutionsführers stehen, um das dschihadistische Projekt fortzusetzen, das auf die Interessen des zionistischen Gebildes abzielt. „Und auf die Interessen der Vereinigten Staaten von Amerika und Großbritanniens und aller, die dem zionistischen Feind helfen.“
Dr. Bin Habtoor wies darauf hin, dass „die Welt heute sehr stolz auf die Position Jemens ist, weil dieses Volk, das von der amerikanisch-saudisch-emiratischen Aggression belagert, belagert und schikaniert wurde, das große freie und heroische Modell darstellt.“
Er wies darauf hin, dass „der Heldenmut des jemenitischen Volkes, das über einfache Fähigkeiten verfügt, nicht an Heldentum im Vergleich zu anderen Völkern auf diesem Gebiet gemessen werden kann, insbesondere zu Ländern, die über große Fähigkeiten und Rüstungen verfügen und nichts gegen Ungerechtigkeit und Tyrannei unternommen haben.“ das traf die Menschen in Gaza, da ihre Waffen in Lagerhäusern eingesperrt bleiben, bis sie fertig sind. „Sie werden durch andere Waffen ersetzt, nachdem sie veraltet und abgenutzt sind.“
Der Premierminister betonte, dass „Jemen nichts von seinen bewaffneten Fähigkeiten scheut, um die Brüder in Palästina zu unterstützen, denn die ersten, die sie unterstützen, sind die Araber und Muslime.“
Er erklärte, dass „eine der erbärmlichen Taten einiger Golfstaaten der Transport von frischem Fleisch und Obst von Jebel Ali durch das Land der beiden Heiligen Moscheen und des Haschemitischen Königreichs bis zur usurpierenden Einheit ist.“ „Die Menschen in Gaza sterben vor Hunger und Durst.“ Er hält „das für ein schweres Verbrechen und einen Makel auf der Stirn.“ „Die Führer und Völker dieser Länder, Generation für Generation.“
Er betonte, dass „es kein Volk gibt, das ohne Opfer befreit wird“, und wies darauf hin, dass „die Indianer ein klares Bild davon darstellen, wozu die Kapitulation vor dem Feind führt, da sie von den europäischen Kolonisatoren auf schreckliche Weise ausgerottet wurden.“
Dr. Bin Habtoor fragte sich: „Wollen sie, dass wir wie die Indianer sind, uns ihnen ergeben und zulassen, dass sie unser Land besetzen, während wir sie anschauen?“
Er sagte: „Auf keinen Fall müssen wir Widerstand leisten, und das ist das Konzept, das der Führer der Revolution betont, mit dem unser Volk interagiert hat und das heute den höchsten Grad des Stolzes zeigt, wenn es Märtyrer und Opfer darbringt, und das auch tut.“ alles in ihrer Macht stehende, um unsere Brüder in Palästina zu unterstützen, zusätzlich zu dem, was die Achse des Widerstands präsentiert.“
An der Veranstaltung nahmen der stellvertretende Premierminister der Übergangsregierung für Sicherheit und Verteidigung, Generalleutnant Jalal Al-Ruwaishan, die Vizepräsidenten des Shura-Rates, Muhammad Al-Durra und Dhaifullah Sam, sowie eine Reihe von teil Minister, Beamte und Militärkommandeure, der Mufti des Jemen, der Gelehrte Shams al-Din Sharaf al-Din, lobten die wissenschaftlichen und religiösen Beiträge des Gelehrten Sayyid Badr al-Din al-Houthi.
Er ging auf die Rolle des Verstorbenen und seiner Bewegung unter dem Gesichtspunkt der Verantwortung ein, die auf den Schultern von Gelehrten und Predigern lastet, wenn es darum geht, das Gute zu fordern und das Böse zu verbieten, das Wort der Wahrheit zu verbreiten und Korruption, Unterdrückung und Unterdrückung zu bekämpfen seine Kombination aus Wissen, Arbeit und Dschihad zum Wohle Gottes.
Der Gelehrte Sharaf al-Din wies auf die Ziele hin, denen sich der verstorbene Gelehrte Badr al-Din al-Houthi den Werten der Wahrheit und dem Ruf widmen wollte, Gott anzubeten und sich Ihm in Wort und Tat zu unterwerfen Sein Schritt beruhte auf seinem Verantwortungsbewusstsein bei der Auseinandersetzung mit der Unwahrheit und der Unterstützung der Wahrheit.
Er betonte, dass „Sayyid Badr al-Din ein göttlicher Gelehrter war, der das Gute befahl und das Böse verbot, sich auf Gott konzentrierte und sich auf ihn verließ.“
Er wies darauf hin, wie wichtig es ist, dass der Gelehrte sein Wissen verbreitet und den Menschen präsentiert, insbesondere in Zeiten des Streits, der Dunkelheit, des Aufruhrs der Seelen und des Meinungs- und Ideenkonflikts als Teil der gesetzlichen Pflichten und Pflichten, denen Gott – Ehre – gegenübersteht Er – hat den Menschen, insbesondere den Gelehrten unter ihnen, auferlegt ... Er rief alle dazu auf, Bücher und Schriften des Gelehrten, Herrn Badr al-Din Amir al-Din al-Houthi, zu lesen, darunter „Die Befreiung der Gedanken, The Rapid.“ „Raid in Response to the Vanguard“, „Briefness in Response to the Fatwas of Hijaz“ und andere Bücher, mit denen er Verdächtigungen widerlegen, Unwahrheiten beseitigen und die Wahrheit klären wollte, krönte er seine gesegneten Bemühungen mit dem Buch „Al-Taysir fi.“ Tafsir.“
Der Direktor des Büros des Führers der Revolution, Safar al-Sufi, seinerseits überprüfte die Tugenden und Beiträge von Herrn Badr al-Din al-Houthi sowie seine Rolle bei der Beachtung des Heiligen Korans und Religionswissenschaften.
Er ging auf die herausragende Rolle des Verstorbenen bei der Verbreitung religiöser Wissenschaften fernab von Verzerrungen und Fälschungen sowie auf seine Beiträge zur Reform, dem Eintreten für die Wahrheit und der Bekämpfung von Ungerechtigkeit und Arroganz ein … und wies darauf hin, wie wichtig es ist, an seinen Tod zu erinnern, um daraus Lehren zu ziehen und Lehren aus seinem Leben und ahmen Sie sie nach, indem Sie die Wahrheit sagen, sich gegen die Unwahrheit stellen und der Fälschung und Verzerrung der Religion entgegentreten.
Der Direktor des Büros des Führers der Revolution machte auf die Phasen im Leben des Verstorbenen aufmerksam, auf seine Karriere als Lehrer der koranischen Kultur, auf seine Positionen im Kampf gegen die Unwahrheit und die Befürworter des Aufruhrs und auf seine Verfolgung der Situation und der Probleme die Nation ... unter Hinweis auf die schriftlichen Leistungen des verstorbenen Badr Al-Din Al-Houthi, von denen die „Erleichterung bei der Interpretation“ und die Kürze bei der Beantwortung von ... Fatwas des Volkes von Hijaz und anderen hervorstechen funktioniert.
Er betonte, dass der Gelehrte Badr al-Din ein Leuchtturm des Wissens und des wahren wissenschaftlichen Erwachens sei, fernab jeglicher Abweichungen ... und bemerkte, dass „er einige Erzählungen oder Abweichungen durch seine Bücher und Schriften korrigierte“.
Er erklärte, dass „Sayyed Badr al-Din al-Houthi den Heiligen Koran mit Bewusstsein, Rationalität und Klarheit interpretierte“ und betonte, dass „er stets die Sorgen und Probleme der Nation vertrat und das Gute forderte und das Böse verbot.“
Er wies darauf hin, dass „Herr Badr al-Din trotz der Drohungen und Attentate, denen er ausgesetzt war, um seine Stimme zum Schweigen zu bringen, nie von seinen Prinzipien und seiner Unterstützung für den Islam abgewichen ist, sondern sich geweigert hat zu schweigen und aktiv geblieben ist.“ Er hat sich dazu verpflichtet, die Unterdrückten zu lehren, zu schreiben und zu unterstützen.“ Er betonte, dass „der Verstorbene einen Einblick in die Ereignisse hatte“. Er war ein Vorbild für alle.“
Safar al-Sufi verwies auf die Siege, die das jemenitische Volk durch die Bemühungen von Sayyed Badr al-Din al-Houthi errungen hat.
Abdullah Hussein Al-Muayyad hatte im Namen der Familie von Badr al-Din Amir al-Din al-Houthi eine Rede gehalten, in der er die herausragende Rolle des Verstorbenen bei der Lehre und Verbreitung religiöser Wissenschaften sowie seinen Beitrag zur Verfechtung der Wahrheit hervorhob und Bekämpfung von Ungerechtigkeit und Arroganz.
Das Gedenken an seinen Tod galt als eine Station des Glaubens, um Generationen über die Prinzipien und Werte der wahren islamischen Religion aufzuklären und zu unterrichten und die Identität des Glaubens zu stärken, indem man vom Leben der Führungspersönlichkeiten und der Großen der Nation profitierte und ihrem Ansatz bei der Konfrontation mit Feinden zu folgen.
Er präsentierte einen Überblick über die Biografie des Gelehrten Badr al-Din, seine Heldentaten und seine Rolle beim Unterrichten der Religionswissenschaften und bei der Etablierung der „Koranreise“.
N
resource : Saba
