SANA'A, 15. Aug. 2024 (Saba) – Der Führer der Revolution, Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi, bekräftigte, dass die Reaktion auf den zionistischen Feind eine strategische Entscheidung und eine tatsächliche Notwendigkeit sei, um den kriminellen, gemeinen und wagemutigen Feind von der Begehung von Verbrechen abzuhalten.
Er wies darauf hin, dass alle Anstrengungen zur Kontrolle der Reaktion gescheitert seien und die Entscheidung in allen Bereichen der Unterstützung unvermeidlich sei.
Sayyed sagte heute Nachmittag in einer Rede über die jüngsten Entwicklungen in der israelischen Aggression gegen Gaza und die regionalen Entwicklungen: „Die Entscheidung, aus der Achse Jerusalems, des Dschihad und des Widerstands auf die Verbrechen des Feindes zu reagieren, ist unvermeidlich und steht bevor, und die Entscheidung steht bevor.“ Es ist entscheidend und wird niemals rückgängig gemacht. Es ist ein Glaube, eine humanitäre und moralische Verpflichtung.“
Er betrachtete die Reaktion auf den zionistischen Feind als eine aufrichtige Verpflichtung ehrlicher Menschen, deren Ehrlichkeit in Wort und Tat auf die Probe gestellt wurde, und es sei eine praktische Notwendigkeit, den Feind abzuschrecken, was darauf hinweist, dass der Amerikaner alle Anstrengungen unternimmt, um die Reaktion einzudämmen politische Schritte, einschließlich der Diskussion über Dialog und Verhandlungen und der Warnung vor deren Einflussnahme.
Er erklärte, dass die Hamas-Bewegung mit diesem politischen Weg klug umgegangen sei und darauf mit einem klugen Schritt reagiert habe, der die Amerikaner und ihre militärischen Bewegungen entlarvt, und betonte, dass die amerikanische Mobilisierung von Marineschiffen und der Einsatz von Flugzeugen zu amerikanischen Stützpunkten in arabischen Ländern diese Entscheidung nicht rückgängig machen könne antworten.
Der Revolutionsführer betonte auch, dass die Frage der Verzögerung der Reaktion in einem praktischen Kontext stehe, sodass die Reaktion für den Feind schmerzhaft sein werde, und im Gegensatz zur amerikanischen Mobilisierung, um sie zu behindern und ihre Wirkung zu verringern, und fügte hinzu: „Die Verzögerung.“ hat praktische Auswirkungen auf den Feind und war noch nie in einem solchen Stadium der Angst wie die Annullierung von Flügen und die Angst der Siedler.“
Er fuhr fort: „Jeder in der feindlichen Einheit ist in einem Zustand der Panik und Angst, und ihre Medien sprechen darüber, und ihre Realität ist Zeuge, und die Auswirkungen sind präsent und geschehen. Trotz der skeptischen Medien, die von den Feinden verbreitet werden, sind die … Die Reaktion kommt definitiv, kommt und kommt definitiv, und niemand sollte darauf achten.
Er erneuerte den Aufruf an das jemenitische Volk, morgen, Freitag, zwei Millionen Menschen in der Hauptstadt und in den Gouvernoraten in einen ehrenvollen Ausweg zu ziehen, um Gottes willen und zur Unterstützung des palästinensischen Volkes in den Dschihad zu ziehen.
Er sagte: „Unser Volk hat einen Sinn für Menschlichkeit an dem Tag, an dem die meisten Söhne der Nation taub wurden und die Hilferufe und Schmerzen des palästinensischen Volkes nicht hörten. Und an dem Tag, an dem die meisten Söhne der Nation blind wurden.“ „Wir sehen, wie unsere Leute auf die Plätze gehen, darunter drei Generationen, darunter der Großvater, sein Sohn und sein Enkel.“
Er erklärte, dass die Szenen auf den Plätzen berührend seien und den Einfluss des Glaubens, der Menschlichkeit und der angeborenen Ritterlichkeit des jemenitischen Volkes in sich vereinen. Wer die Szenen auf den Plätzen betrachte, sei zutiefst berührt und erleichtert darüber, wie ritterlich und standhaft diese Menschen seien sind in ihren Werten ein Volk, das im wahrsten Sinne des Wortes Leben besitzt.
Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi betonte, dass die Arenen, so Gott will, nicht leer sein werden, solange die Aggression gegen das palästinensische Volk anhält, insbesondere da der Feind daran interessiert ist, anhand der Arenen die Realität der islamischen Nation zu messen in all seinen Völkern.
Er erklärte: „Im Laufe der Woche kommt es zu schrecklichen Verbrechen und Razzien in der Al-Aqsa-Moschee, und dann erheben sich die Feinde. Wie reagiert das Volk der Nation? Angesichts der Verbrechen des Mordes und des Hungers.“ , die Feinde beobachten, ob es noch eifersüchtige Mitglieder der Nation gibt, die mit Gefühlen und Gefühlen leben, oder ob sich das Volk verändert hat.“
Er fügte hinzu: „Unsere Leute zeigen jede Woche ihre Reaktion auf die Verbrechen und Verstöße der Feinde und bestätigen, dass sie emotional noch lebendig sind, sich verantwortlich fühlen und alles tun, was sie können. Unter unseren lieben Leuten gibt es kein Zögern bei allem, was sie können.“ Wir tun zur Unterstützung Palästinas weder politisches Kalkül noch irgendwelche Rücksichtnahmen.“
Er wies darauf hin, dass sich das jemenitische Volk nicht um Feinde kümmert und keine Angst vor Amerika hat, was der Großteil der Nation und Führer, Führer, Regierungen, Eliten und Religionsgelehrte fürchteten, und dass der Jemen seine Position beibehalten wird und dabei standhaft bleibt Position mit dieser großen Dynamik und Glaubenspräsenz.
Der Revolutionsführer sprach über die Jemen-Front, die das Volk und die palästinensische Sache unterstützt und diese Woche Operationen gegen Schiffe mit 15 ballistischen Raketen und Flügelraketen sowie einer Drohne durchgeführt hat, und die Operationen dauern an.
Er bekräftigte, dass die Reaktion auf den zionistischen Angriff auf Hodeida unweigerlich kommen werde und dass sie ihren eigenen Kurs, ihre eigene Ausrüstung und Taktik sowie ihre eigenen festgelegten Fähigkeiten habe.
Er gab an, dass sich die feindlichen amerikanischen Angriffe in dieser Woche auf zehn Angriffe beliefen, darunter acht Angriffe auf Hodeidah und zwei Angriffe auf Hajjah und Sana'a, und wies darauf hin, dass es in der Schlacht der „Versprochenen Eroberung und des Heiligen Dschihad“ 73 Märtyrer und 181 Verwundete gab Er weist darauf hin, dass das jemenitische Volk Opfer und Märtyrer für Gott bringt und bestätigt, dass er an dem Tag nicht scheitern wird, an dem die meisten Söhne der Nation es versäumt haben, Palästina zu unterstützen.
Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi ging diese Woche auf die Bildung der Regierung des Wandels und des Aufbaus ein und sagte: „Wir hofften, diesen Schritt im Monat Muharram abschließen zu können, und die Verzögerung erfolgte aus praktischen Gründen.“ "
Er erklärte, dass sich die Bildung der „Change and Construction“-Regierung durch die Bekämpfung der Inflation auszeichnete. Nachdem die Regierung aus 44 Ministern bestand, war dies ein Beginn der Korrektur. Die Regierungsbildung zeichnete sich auch durch ein Arbeitsteam aus, das wir hatten Bitten Sie Gott um Erfolg, und der Weg des Wandels auf Seiten der Regierung wird sowohl ihre Situation als auch die Justiz weiterhin korrigieren.
Er fügte hinzu: „Die neue Regierung braucht die Möglichkeit, bei der Erfüllung ihrer Aufgaben voranzukommen, und sie hat viele Verpflichtungen im Hinblick auf Verwaltungsreformen, Transaktionen und Verfahren. Nicht alles wird sich in einem Moment ändern, da die Regierung viele Verwaltungspflichten hat.“ Reform und Korrektur seiner Mechanismen in Transaktionen, Verfahren und anderen.“
Der Führer der Revolution erklärte, dass der Verwaltungsweg im Hinblick auf die Korrektur und Korrektur sowie in Bezug auf seine exekutiven und praktischen Aufgaben und die Bewältigung der Umstände, in denen sich das Land befindet, sehr wichtig sei, und betonte, dass die Regierung die Zusammenarbeit aller und die Zeit und die Früchte brauche , so Gott will, wird in der Realität erscheinen.
Er wies darauf hin, dass die Regierung mit ihren gesetzlichen Befugnissen, gemäß einem Arbeitsprogramm und spezifischen Prioritäten, entsprechend den Umständen und verfügbaren Fähigkeiten sowie mit Aufsicht arbeiten werde, und fügte hinzu: „Wer im Arbeitsteam Erfolg hat, wird Erfolg haben, und wer auch immer.“ die sich in der Praxis als unwürdig der Verantwortung erwiesen haben, werden geändert.“
Er fuhr fort: „Der Erfolg des Wandels liegt in der Zusammenarbeit und Integration zwischen der Regierung und dem Volk angesichts der schwierigen Umstände und des umfassenden Krieges gegen unser Land. Wir müssen uns vom Standpunkt der öffentlichen Verantwortung aus bewegen, mit einem richtigen Verständnis von Verantwortung und Integration.“ von Rollen und überwindet Egoismus und enge Berechnungen.
Sayyed Leader erklärte, dass diejenigen, die dazu neigen, den Weg des Wandels zu behindern, auf engstirnigen persönlichen, parteiischen oder sektiererischen Interessen beruhen. Er sagte: „Wer Gutes für sein Land und sein Volk will, wird daran interessiert sein, einen positiven Beitrag zu leisten und gut zusammenzuarbeiten.“ mit aufrichtigem Rat und mit reiner Seele.“
Er betonte die Notwendigkeit einer offiziellen und öffentlichen Zusammenarbeit, um Schäden zu vermeiden und zu reduzieren und den Betroffenen und Betroffenen Hilfe zu leisten, und fügte hinzu: „Unser Volk muss sich bewegen, um vom Segen des Regens und des Regens im landwirtschaftlichen Bereich zu profitieren, und den damit verbundenen Initiativen Aufmerksamkeit schenken.“ vom Wasser profitieren, indem wir Kanäle, Barrieren, Dämme errichten und Wildbäche entwässern, um Schäden zu vermeiden.“
In Bezug auf Aktivitäten zur Unterstützung des palästinensischen Volkes betonte der Revolutionsführer, dass das jemenitische Volk das erste und wichtigste unter allen Völkern der Welt sei, und die Demonstrationen, Märsche, Veranstaltungen, Mahnwachen, Seminare und Abende des jemenitischen Volkes seien hervorzuheben durch ihre Intensität, Dynamik und Kontinuität.
Er erklärte, dass Volksaktivitäten ein Beweis für die Glaubwürdigkeit der Glaubenszugehörigkeit und der menschlichen Werte des lieben jemenitischen Volkes seien, und wies darauf hin, dass es auf der Mobilisierungsebene mehr als 400.000 Absolventen von Militärkursen und Hunderte von militärischen Aktivitäten und Vorführungen gebe.
Er sagte: „Solange die Aggression gegen das palästinensische Volk und die Belagerung andauern, werden wir unsere Militäreinsätze und Volksaktivitäten als heilige Dschihad-Mission fortsetzen“ und betonte, dass „Konstanz und Kontinuität Teil unseres Glaubens und unserer Loyalität gegenüber Gott und Gott sind.“ unsere Aufrichtigkeit gegenüber Gott, dem Allmächtigen.“
Er wies darauf hin, dass die amerikanischen, israelischen, britischen und heuchlerischen Agenten die jemenitischen Militäreinsätze stoppen wollen und den Jemen dazu unter Druck setzen … und fügte hinzu: „Es ist keineswegs möglich, dass unsere Position geschwächt wird oder dass die Plätze leer bleiben.“ . Unser Volk geht mit seiner Loyalität und Standhaftigkeit von einem Glaubensstandpunkt aus zur Unterstützung Palästinas vor.“
Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi ging auf die libanesische Unterstützungsfront ein, die ihre eskalierenden Operationen fortsetzt und die Feinde beeinflusst, und im Medienbereich gibt es Videoszenen, die die Wirksamkeit und Wirkung der Unterstützung bezeugen Die Operationen der Front im Libanon ... weisen darauf hin, dass die Reaktion der Hisbollah auf große Angst und Besorgnis hinweist und dass sie auf die Reaktion zählen, weil sie eine schmerzhafte und ergreifende Reaktion erwarten.
Der Revolutionsführer begann seine Rede damit, dass er daran erinnerte, dass der israelische Feind das Jahrhundertverbrechen des Völkermords am palästinensischen Volk in Gaza über einen Zeitraum von 314 Tagen fortsetzte, und betrachtete das „Massaker im Morgengrauen“ als das abscheulichste Verbrechen des zionistischen Feindes in der vergangenen Woche, indem sie drei amerikanische Bomben auf die Gläubigen der Al-Tabaeen-Schule richteten.
Er betonte, dass der zionistische Feind durch das Massaker im Morgengrauen das Leben von Zivilisten verletzt, die Heiligkeit des Gebets und des Gebetsortes verletzt und die Gläubigen absichtlich vernichtet habe, und wies darauf hin, dass die Verbrechen des Feindes einen Tag von 314 Tagen gekostet hätten reicht aus, um das Gewissen eines jeden Menschen zu wecken, der Gott nicht in seinem Herzen eingeprägt hat.
Er erklärte, dass die Reaktionen im islamischen und arabischen Raum der Situation entsprechen, die im Heiligen Koran zum Ausdruck kommt, wenn Gott, der Allmächtige, sagt: „Du lässt die Toten nicht hören, noch lässt du die Tauben das Flehen hören, wenn sie sich abwenden, umdrehen.“ weg“, was darauf hindeutet, dass die erneuten schrecklichen Verbrechen des Feindes weder die arabischen Führer und Regierungen bewegt noch das Ausmaß der Tragödie des palästinensischen Volkes verändert haben.
Sayyed Abdul Malik Badr al-Din al-Houthi wies darauf hin, dass einige arabische Regime mitschuldig seien und der israelische Feind mit den Tonnen von Früchten und Lebensmitteln prahlt, die er erhält, während das palästinensische Volk hungert und einige arabische Regime mitmachen Sie setzen ihre ganze Kraft ein, um den Feind militärisch zu schützen und die von ihm anvisierten Raketen oder Flugkörper abzufangen.
Er berichtete, dass arabische Medien zu Plattformen geworden seien, um die Verbrechen des israelischen Feindes zu rechtfertigen, moralische Orientierung zu seinen Gunsten zu geben und die Sprache der Herausforderung an die Nation zu richten in Gaza, und einige sind in die gleiche Richtung wie die Autorität, die sie regiert.
Er sagte: „Nur wenige Religionsgelehrte haben eine Position zur Unterstützung Palästinas, und die meisten von ihnen haben keine Bewegung, um die Nation zu mobilisieren, um ihrer heiligen dschihadistischen Verantwortung nachzukommen. Diejenigen, die sich selbst „hochrangige Gelehrte“ nennen, die Symbole der Sühne und des Streits sind, haben eine Stimme, aber es ist ein Geschrei, das immer zu sektiererischem Streit ruft.
Sayyed Leader erklärte, dass die Symbole des Takfir darauf abzielen, die Aufmerksamkeit der Nation von ihrem Feind und ihrer wahren Sache abzulenken, und dass sie ignorieren, was mit dem palästinensischen Volk geschieht, und es im Stich lassen, und fügte hinzu: „Wir hören am meisten nur von den Symbolen des Aufruhrs.“ verwerfliche und hässlichste Stimmen, denen Verleumdung, Volksverhetzung und Feinddienst vorgeworfen werden.“
Er wies darauf hin, dass die politischen und akademischen Eliten des Landes nicht vorhanden seien und einige eine positive Haltung gegenüber Gaza hätten, die mit ihrer Zugehörigkeit zum Islam übereinstimme. „Es gibt nur wenige davon“ und fragte sich: „Wo sind die muslimischen Völker, die möglicherweise zwei Milliarden erreichen?“ Muslime? Warum handeln sie angesichts des Schreckens, der in Gaza geschieht, nicht?
Er fuhr fort: „Auf dem Resurrection Square gibt es keine Entschuldigung für zwei Milliarden Muslime, weder wegen der geringen Zahl noch wegen mangelnder Ausrüstung. Wenn Hunderte Millionen fahrlässiger Muslime ihrer Verantwortung entsprechend gehandelt hätten, hätten die Verbrechen aufgehört und die Realität der …“ Das palästinensische Volk hätte sich verändert.“
Der Anführer der Revolution betrachtete das Versagen der Nation als einen Beitrag zum Dienst am israelischen Feind und als einen Beitrag zur Tragödie des palästinensischen Volkes und betonte, dass die Titel wichtiger religiöser Verantwortungen wie Dschihad, das Gebot des Guten und die Unterstützung der Unterdrückten mit der Religion verbunden seien Die Verantwortung der Nation, Palästina zu unterstützen.
Er fragte: „Ist das, was in Palästina geschieht, und diese beispiellosen Tragödien nicht ausreichend, damit die Nation ihre Verantwortung erkennt, sich zu bewegen, zu kämpfen und praktische Positionen einzunehmen, die sich auf die Feinde auswirken? Gibt es eine Rechtfertigung dafür, dass die Nation zögert und enttäuscht ist?“ und ignorieren, was in Palästina passiert, was eine schreckliche Sache ist?“
Er sagte: „Die Weiße des Gesichts, die Ehre, der Ruhm, die Würde und die Tugend der Erfüllung der heiligen Pflicht gehören den geduldigen und standhaften Mudschaheddin-Brüdern in Gaza“, was darauf hindeutet, dass die Mudschaheddin im Gazastreifen ihren Dschihad durchführen Pflicht mit beispielloser Geduld, Standhaftigkeit, Hingabe und Tapferkeit.
Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi wies darauf hin, dass die Operationen der Mudschaheddin in Gaza und ihre Standhaftigkeit das erbärmliche Versagen und die Enttäuschung des Feindes offenbaren, und erklärte, dass die Operation zur Bombardierung des besetzten Jaffa in „Tel Aviv“ eine sehr wichtige zeitliche Bedeutung habe , da der Feind davon ausging, dass er die Qassam-Brigaden erledigt und hilflos gemacht hatte.
Er betonte, dass Al-Qassam im elften Monat der Aggression auf einer großen, effektiven und einflussreichen Ebene gegenüber dem israelischen Feind präsent gewesen sei, wenn man die Operationen der Al-Quds-Brigaden und der Mudschaheddin-Fraktionen sowie die Standhaftigkeit des palästinensischen Volkes berücksichtigte Beweise für ihre aktive und einflussreiche Präsenz gegenüber dem Feind.
Der Revolutionsführer erklärte, dass die wiederholte Ausrufung von Militärzonen eine große Tragödie und eine schreckliche Ungerechtigkeit sei, aber auch eine große Lektion für die gesamte Nation über den Grad der Standhaftigkeit und des Festhaltens an der Sache und wies darauf hin, dass die Geduld und Das Durchhaltevermögen der Mudschaheddin ist eine große Lektion für die Nation, die davor zurückschreckt, selbst die einfachsten Positionen und praktischen Schritte zu unternehmen.
Er fuhr fort: „Einige Menschen im Land wollen sich nicht um praktische Schritte zur Unterstützung des palästinensischen Volkes kümmern, weder durch Spenden oder einen Warenboykott noch durch Demonstrationen und Medienauftritte.“
Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi beschrieb die Standhaftigkeit des palästinensischen Volkes im Westjordanland trotz des Ausmaßes des Leids und des Einsatzes von Flugzeugen des Feindes bei seinen Angriffen als groß und wies darauf hin, dass der Sturm auf die Al-Aqsa-Moschee und Jerusalem wird wiederholt, und dies im Zusammenhang mit der umfassenden Aggression gegen alles in Palästina.
Er betonte, dass der Sturm auf Al-Aqsa Al-Sharif alle Muslime an ihre Verantwortung erinnert, denn diese Heiligtümer gelten für alle Muslime, und die Al-Aqsa-Moschee und Jerusalem sind die Heiligtümer aller Muslime auf der ganzen Erde, und das haben sie auch eine Verantwortung vor Gott und gegenüber dem palästinensischen Volk und den dortigen islamischen Heiligtümern.
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