Besetztes Quds –Saba:

Hunderte zionistische Siedler stürmten am Sonntag die Al-Aqsa-Moschee, um das sogenannte jüdische „Purim“-Fest zu feiern, und verdeutlichten damit den Ernst der Lage, der auf einen groß angelegten Religionskrieg hindeutet.

Palästinensischen Medien zufolge drangen mehr als 555 Siedler in aufeinanderfolgenden Gruppen durch das Mughrabi-Tor in die Al-Aqsa-Moschee ein, dessen Schlüssel seit der Besetzung Jerusalems im Jahr 1967 von den zionistischen Feindbehörden kontrolliert werden.

Siedler stürmen die Al-Aqsa-Moschee täglich außer freitags und samstags. Während des Ramadan sind die Razzien auf einen Zeitraum statt zwei beschränkt: den Morgen von 7:00 bis 23:00 Uhr.

Medien berichteten, dass zionistische Siedler während ihres Überfalls auf die Al-Aqsa-Moschee in mehreren Gebieten ihre Gebete durch „Tanzen, Singen und kollektive Niederwerfungen“ verrichteten. Dutzende Siedler trugen die für den Tempel reservierte „priesterliche“ Kleidung.

Am vergangenen Donnerstag, dem ersten Tag des Purim-Festes, stürmten 191 zionistische Siedler die Al-Aqsa-Moschee.

Während jüdischer Feiertage und Anlässe verdoppelt sich die Zahl der Siedler an der Al-Aqsa-Moschee. Diese Zeiten werden von den Siedlern ausgenutzt, um in großer Zahl in die Moschee einzufallen und dort zu beten.

Seit dem vergangenen August finden in Al-Aqsa täglich öffentliche jüdische Gebete statt, nachdem der nationale Sicherheitsminister Itamar Ben-Gvir seine Absicht angekündigt hatte, dort eine Synagoge zu errichten.

Auch während des Ramadan ist der Zutritt zu Al-Aqsa für Muslime weiterhin eingeschränkt. Alle Eingänge zur Moschee sind mit Barrikaden abgesperrt, und Frauen, junge Männer und ältere Menschen werden regelmäßig kontrolliert. Auch für Einwohner Jerusalems und der palästinensischen Gebiete ist der Zutritt verboten.

Auch den Bewohnern des Westjordanlandes ist der Zutritt zum Gelände außer freitags verboten, wobei für die Personen, denen der Zutritt gestattet ist, „bestimmte Zahlen und Altersgrenzen“ gelten, während den Bewohnern des Gazastreifens der Zutritt zu Al-Aqsa schon seit Jahren untersagt ist.

Die zionistischen Feindbehörden haben in den letzten Wochen zudem Dutzende von Hausverboten für die Al-Aqsa-Moschee erlassen, darunter auch solche, die sich gegen Scheichs, Aktivisten, Journalisten und freigelassene Gefangene richteten.

Es wird von Tag zu Tag deutlicher, dass der Premierminister des zionistischen Gebildes, Benjamin Netanjahu, den extremistischen Ministern Smotrich und Ben-Gvir freie Hand lässt und ihnen Trostpreise auf Kosten der palästinensischen Bürger im besetzten Westjordanland, einschließlich Ostjerusalems, ihres Landes, ihres Eigentums und ihres Lebens gewährt, um seine Regierungskoalition aufrechtzuerhalten und seinen Machterhalt zu verlängern. Er bietet ihnen volle staatliche Deckung, um weiteres palästinensisches Land zu konfiszieren, es durch Siedlungen zu judaisieren, die Verbrechen der schleichenden Annexion des besetzten Westjordanlands zu verschärfen und die palästinensischen Bürger auf abscheulichste Weise zu misshandeln, indem er sie einem System der Rassentrennung (Apartheid) unterwirft, das weder ihr Recht auf Leben noch ihre Bürgerrechte als ein unter der Besatzung stöhnendes Volk anerkennt.

Der faschistische Minister Ben-Gvir, der immer ein Streichholz bei sich trägt und keine Gelegenheit auslässt, auf dem Schlachtfeld neues Feuer zu entfachen, begann dies vor kurzem mit seiner weitverbreiteten Hetze, um Gläubige daran zu hindern, während des heiligen Monats Ramadan die Al-Aqsa-Moschee zu erreichen.

Ben-Gvir versucht derzeit, sein gescheitertes Vorhaben zu wiederholen, indem er weitere Siedlereinfälle in die Al-Aqsa-Moschee während der letzten zehn Tage des Ramadan fordert. All dies geschieht mit dem Schutz, der Unterstützung und dem Rückhalt der zionistischen Feindkräfte, die teilweise den Befehlen und Anweisungen von Smotrich und Ben-Gvir unterliegen und deren Verstöße in klarer Komplementarität mit den bewaffneten Siedlermilizen und der Legitimität der Besatzungsregierung stehen.

Islamische Körperschaften und Stiftungen verurteilen üblicherweise die Schändung der gesegneten Al-Aqsa-Moschee durch die Siedler und betonen, dass die Schändung der heiligen Al-Aqsa-Moschee durch die Siedler ein gefährlicher und beispielloser Akt der Aggression sei. Sie verweisen dabei auf die Praktiken der Siedler in den Innenhöfen der Moschee, darunter „das Hissen der israelischen Flagge, das Blasen der Trompete und das Verrichten jüdischer religiöser Gebete“.

Zionistische Siedler stürmen täglich außer samstags und freitags wiederholt das Gelände der Al-Aqsa-Moschee, mehrmals anlässlich jüdischer Feiertage.

Die Palästinenser sagen, dass das zionistische Gebilde seinen Verpflichtungen nicht mehr nachkommt und daran arbeitet, die Al-Aqsa-Moschee sowohl zeitlich als auch räumlich zu spalten, indem es Siedlern erlaubt, sie zu stürmen und sich in ihre Angelegenheiten einzumischen.

Trotz wiederholter Verurteilungen durch die islamische Waqf-Abteilung in Jerusalem begannen die zionistischen Feindkräfte im Jahr 2003 damit, Einfälle zuzulassen.