SANA'A, 31. Dezember 2023 (Saba) – Die gläubige Palästinenserin ist eine wesentliche Stütze bei der kulturellen Erziehung der Generationen auf Märtyrertum und Liebe zum Opfer für Allah zur Verteidigung des besetzten Vaterlandes bezogen.
Die aktive Beteilgign der der palästinensischen Frauenen zusmamen mit den Männern im Dschihad und im Widerstand macht sie vorbildlich für Standhaftigkeit und Opferbereitschaft. Sie werden gefangen gehalten, verwundet oder als Märtyrerin gefallen.
Die palästinensische Dschihad-Frauen sind Bestandteil zur Befreiung des Landes und des Menschen. Sie ist die „Ikone der freien Frauen“ auf der ganzen Welt. Sie ist die Mutter, die die Widerstandskämpferinnen und Märtyrerinnen zur Welt brachte. Sie ist als die Schwester des Mannes standhaft, Beschützerin der heldenhaften Widerständler. Sie ist Revolutionärin, die Gefangene und die Märtyrerin.
Widerstand und Kampf
Die palästinensische Dschihed-Frauen spielt seit der ersten Nakba 1948 eine wichtige und herausragende Rolle im Widerstand gegen die zionistische Besatzung. Ihre Beteiligung am bewaffneten Widerstand, an der Politik und an sozialen und kulturellen Aktivitäten ist vielfältig. Sie ist die Mutter, Schwester, Ehefrau, Arbeiterin und Widerstandskämpferin, die an allen Phasen des Kampfes des palästinensischen Volkes im Widerstand gegen den usurpierenden Besatzer teilgenommen hat.
Sie trägt von Anfang an die Verantwortung für den Volkswiderstand. Sie nimmt an Demonstrationen gegen die zionistische Besatzung, an bewaffneten Widerstandsaktivitäten seit der Intifada bis zum Tag der Operation Al-Aqsa-Flut teil.
Soziale Rollen trotz Zieltötung
Die palästinensische Frau hat eine bemerkenswerte Rolle in sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen, politischen, landwirtschaftlichen, Bildungs- und Gesundheitsaktivitäten gespielt. Sie ist immer noch entschlossen, Generationen zu erziehen und die Kultur des Märtyrertums in ihrem Bewusstsein zu vertiefen. Sie zeichnet ein Bild der Unsterblichkeit. Diese Kultur, von der sich die Welt inspiriert, ist eine globale Schule für die Zukunft
Die Rolle der palästinensische Frau wurde insbesondere durch ihre Beteiligung am Kampf um der Al-Aqsa-Moschee und durch ihre Reaktion zu diesem Augenblick auf alle Herausforderungen hervorgehoben, die ihr von der usurpierenden Einität auferlegt werden, indem die zionistische Truppen sie vorsätzlich ins Visier nehmen, wenn sie die Häusern und Menschen stürmen.
Die palästinensische Frau ist auch Ziel der administrativen, autoritären, politischen und sicherheitspolitischen Verhaftungen. Sie wird in Haftanstalten verschiedener Arten gefoltert, unmenschlich behandelt und sogar systematisch ermordet. Ihr Alltag ist auf allen Ebenen eingeschränkt
Der Westen und die Frauen Palästinas:
Der Westen ließ alle falschen Slogans über Frauenrechte fallen und nutzte seine gesamte militärische, finanzielle und mediale Macht, um die Moral der Besatzungsarmee angesichts ihrer fortgesetzten Verstöße und abscheulichen Verbrechen gegen palästinensische Frauen zu heben.
Mit diesen falschen Slogans sind die Rollen, die internationalen Organisationen zugeschrieben werden, die sich mit verschiedenen Bereichen der Menschenrechte befassen, zusammengebrochen, indem sie ignoriert haben, was in Hashems Gaza in Bezug auf schwere Verbrechen gegen Frauen geschieht, und indem sie viele ihrer Mitglieder durch Rechtfertigungen zu Spionen und Unterstützern gemacht haben die Brutalität des zionistischen Feindes.
Slogans zu Frauenrechten sind nur Tinte auf dem Papier geworden, da die Befürworter falscher Slogans die Augen vor der Arroganz und Aggression der Besatzungsmacht gegenüber palästinensischen Frauen geschlossen haben, während sie aufgrund von Ungerechtigkeit, Aggression, und gezielte Angriffe als eine Form des Missbrauchs und der Rache an den Machern der grausamen Männer, die den zionistischen Feind alle Formen des Bösen lehren.
Das Geheimnis des Widerstands
In diesen Tagen sind wir Zeugen der Stärke und Standhaftigkeit der palästinensischen Frau in Gaza, gegen die der zionistische Feind einen Vernichtungskrieg führt.
Der Mut, die Tapferkeit, mit denen diese arabische Frau der hebräischen Aggression begegnet, sind ein Beweis für die Größe der palästinensischen Frau. Es ist kein Wunder, dass wir sie immer an vorderster Front sehen. Sie ragt in allen Bereichen des Dschihad wie ein hartes Berg mit Majestät, Stolz hoch. Einige beispielhafte Aktivitäten sind:
1– Teilnahme an Demonstrationen gegen die Aggression in den besetzten palästinensischen Gebieten. Sie ermutigt dadurch die revolutionäre Jugend, den Feind zu bekämpfen und sich nicht zurückzuziehen.
2 – Sie zeichnet sich als Ärztin, Sanitäterin und Krankenschwester durch eine bemerkenswerte Präsenz bei der humanitären und Rettungsarbeit während militärischer Konfrontationen gegen die zionistische Besatzung aus und ist den Risiken, die sich aus dieser Art humanitärer Tätigkeit ergeben, gleichgültig.
3 – Sie spielte eine entscheidende Rolle in der ersten und zweiten palästinensischen Intifada und bestätigte ihre Kampfbereitschaft, indem sie sich mittens des Feuers bewegt, weil sie einen Willen und eine nationale Identität hat. Sie weigert sich, zu verschwinden und sich zu ergeben.
4 - Sie begegnet einem systematischen zionistischen demografischen Krieg, der darauf abzielt, die palästinensische Reproduktion zu reduzieren. Der Beweis dafür findet sich in der Antwort von Golda Meir, als sie nach dem Grund gefragt wurde, der sie beim Schlafen störte. Sie sagte: „Die Geburt eines arabischen Kindes".
Die demografische Obsession ist eine ständige Sorge in der zionistischen Mentalität, und die Aussagen der Besatzungsführer verbergen nicht die wachsende Angst dieses geschwächten Gebildes vor der Zunahme der Zahl der Palästinenser, die eine existenzielle Bedrohung des jüdischen Staates darstellt.
Der Schmutz der zionistischen Sicherheitsdienste hat den Punkt erreicht, indem sie die Wassertanks in Mädchenschulen mit Chemikalien vergiftet haben, um Unfruchtbarkeit und Fehlgeburten zu verursachen, um die palästinensische Fruchtbarkeit einzuschränken und die jüdische Präsenz zu überwiegen, insbesondere im Ostteil der Al-Quds-Stadt.
Forschungs- und Informationszentrum
Von: Nour Al-Huda Al-Sharif
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