Generalbehörde für Antiquitäten veröffentlicht die 7. Ausgabe des jemenitischen Altertumsjahrbuchs „Azal“


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Jemens Nachrichtenagentur SABA
Generalbehörde für Antiquitäten veröffentlicht die 7. Ausgabe des jemenitischen Altertumsjahrbuchs „Azal“
[22/ Oktober/2024]
Sana’a - Saba: Die siebte Ausgabe des jemenitischen Altertumsjahrbuchs „Azal“ wurde kürzlich von der Generalbehörde für Antiquitäten und Museen herausgegeben und befasst sich mit die praktische Tätigkeit der Behörde.
Die Ausgabe enthielt Berichte über die Aufgaben der Kommission, darunter Studien, Besuche archäologischer Stätten und Denkmäler, Inventarisierung und Fotografie von Antiquitäten sowie Schulungskurse.
Zu den Inhalten der Ausgabe gehört ein Bericht über die Ergebnisse der Exkursion des Teams der Kommission, das mit der Durchführung einer archäologischen Studie über Na'it in Kharif in Bilad Hashid beauftragt ist, insbesondere über die Stadt/das Dorf, die in den Musnad-Inschriften und den Schriften al- Hamdani (der Besitzer des Kranzes) weist neben wichtigen Ergebnissen, die von einem Team der Kommission zur Freilegung der Stätte von al-Kadra in Al-Marawaa von Tihama durchgeführt wurden, auf einen Reichtum an Antiquitäten hin .
Es enthielt auch einen Bericht über Felszeichnungen und Kritzeleien von der Stätte Injaz im Wadi Dahr, nordwestlich von Sana'a, darunter Zeichnungen von Tieren (Steinböcke, Pferde ...), und diese Zeichnungen unterschieden sich nicht von den dort gefundenen Zeichnungen nördlich und westlich von Sana'a.
Es enthielt einen Bericht darüber, was ein Team der Kommission im Laufe der Monate bei der Inventarisierung, Beschreibung und Fotografie von Hunderten von Artefakten an drei verschiedenen Orten im Museum der Abteilung für Antiquitäten der Sana'a-Universität, in der Noah Foundation, erreicht hat. und im Besitz des Bürgers Muhammad Lutf Al-Dhamari, beide Orte in Sana'a. Unter diesen Stücken befindet sich ein Räuchergefäß in Form eines Tempels.
In dem Bericht heißt es: Dieses Stück ermöglichte es uns, die äußere Gestaltung eines der Tempel im alten Jemen zu identifizieren. Der Tempel hat einen Eingang, der aus vier Säulen besteht, auf denen drei hockende Steinböcke mit nach hinten gebogenen langen Hörnern stehen Menschenköpfe mit geschlossenen Augen auf jeder Seite und an der Unterseite befinden sich jeweils zwei Steinbockköpfe. Die Spitze des Tempels (der Weihrauchbrenner) war zwei Jahrhunderte lang von einer Linie in Kursivschrift umgeben, die von einem Mann namens Il Aws spricht bin Subh und dass er der Gottheit Athtar Nakrah (diesen Weihrauchbrenner) überreichte.
Aus dem Bericht geht hervor, dass die Quelle dieses wunderbaren Artefakts aus Al-Jawf stammt, wo sich die NCRH-Tempel befanden, und dass es höchstwahrscheinlich aus der archäologischen Stadt Ma'in (Qarnaw) stammt. Es enthält viele Details, die nicht hierher gehören. und es hat das Recht, einer umfassenden archäologischen Studie gewidmet zu werden.
Die Ausgabe enthielt einen Bericht über die Sanierung des Brunnens, aus dem der Brunnen in der berühmten Al-Janad-Moschee in Taiz stammte. Er wurde gereinigt und darin wurden verschiedene archäologische Stücke gefunden.
Es enthielt auch einen Bericht über den Al-Halaqa-Marktplatz im alten Sana'a, der seinen Namen von der Menschenmenge um Imam Ali bin Abi Talib, den Gesandten Gottes, möge Gott ihn und seine Familie segnen und gewähren, erhielt Als er kam und das Volk des Jemen zum Islam aufrief, nahmen sie ihn freiwillig auf, „und der Staat hatte beschlossen, den Platz zu sanieren, um ein historischer Zeuge dieses großen Ereignisses zu sein, das den Jemeniten am Herzen liegt.“ „Ich habe die Studie abgeschlossen und mit einigen Einführungen begonnen, aber sie sind noch auf dem Papier“, heißt es in dem Bericht.
Die Ausgabe enthielt einen Bericht über die Jaidan-Moschee im antiken Ghaiman südöstlich von Sana'a: „Die Überreste der Artefakte der archäologischen Festung von Ghaiman weisen eindeutig auf einen Ort voller Antiquitäten hin, und es versteht sich von selbst, dass wir erwähnen sollten, was.“ Al-Hamdani sagte darüber, sondern vielmehr, was die Musnad-Inschriften über Ghaiman, seine Dörfer und seine Menschen erwähnten.“
Die Ausgabe enthielt einen Bericht über einen Besuch eines Teams der Behörde zur Inspektion einiger archäologischer Denkmäler in Tihama (Zubaid Castle, das Finanzhaus in der Stadt Hodeidah und Al-Duha Fort nördlich der Stadt Hodeidah). wurden durch die Regenfälle und Sturzbäche beschädigt, die Gott uns während der Sommersaison geschenkt hatte.
Es enthielt auch einen Bericht über das Zabid-Burgmuseum, und in seinem Inhalt wurden Teile von Tonrohren gefunden, die dazu dienten, eine Wasserquelle, die aus einer Entfernung von 23 km außerhalb der Stadt Zabid kam, mit dem Landesinneren von Zabid zu verbinden Burg, zu einigen Palästen und zur Al-Fazza-Moschee.
Die Rohre (ihre Durchmesser) hatten eine große Öffnung (17 cm), dann verengten sie sich leicht, bis ihre Öffnung eine Ähnlichkeit mit der Öffnung erreichte Die Wasserrohre, die heute in modernen Häusern verwendet werden, waren aus Kupfer, mit Keramik bedeckt und mit Jaywar geschützt. Diese Rohre spiegeln wider, was ... Die Stadt Zabid erfreute sich industriellen Wohlstands und luxuriösem Leben.
Die Ausgabe enthielt einen wertvollen Bericht über die Inventarisierung und Dokumentation archäologischer Baudenkmäler im Bezirk Mubin des Gouvernements Hajjah.
Es enthielt auch einen Bericht über einen Kurs, der für Mitarbeiter der Behörde in Sana’a und anderen Zweigstellen in den Gouvernoraten über die Grundlagen der archäologischen Vermessung abgehalten wurde, sowie über einen weiteren Kurs, der für einige Mitarbeiter der Behörde über 3D-Computerdokumentation abgehalten wurde.
Die Angelegenheit endete mit einem Bericht über die Beschwerden, auf den die Kommission reagierte und ihre Mitarbeiter in verschiedene jemenitische Gouvernements entsandte, um archäologische Stätten und Wahrzeichen zu inspizieren.