Sana'a-Saba:
Jedes Jahr, im Monat Rajab, erhalten die Jemeniten bedeutende Ereignisse und eine unsterbliche Erinnerung, die eine Station des Glaubens war, ist und bleiben wird mit ihren Eintritt zum Islam durch den Gesandten des Propheten, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, in den Jemen, Imam Ali bin Abi Talib, Friede sei mit ihm.
Als Imam Ali, Friede sei mit ihm, in der Stadt Sana'a ankam, genauer gesagt auf dem Halqa-Markt, versammelten sich die Menschen des Jemen um ihn und hörten ihm zu, als er ihnen die Botschaft des letzten Propheten, Friede und Segen, vortrug. sei mit ihm und forderte sie auf, den Islam anzunehmen, und sie folgten diesem Ruf und konvertierten alle zum Islam.
Anlässe im Monat Rajab
Im heiligen Monat Rajab gibt es aufeinanderfolgende Anlässe, wie zum Beispiel den Eid von Rajab am Freitag, den Jahrestag der Konvertierung der Jemeniten zum Islam und der Festigung ihrer Glaubensidentität, den Jahrestag der Geburt von Imam Ali bin Abi Talib, Gott ehre sein Antlitz und wünsche seinem Besitzer und seiner Familie zum Jahrestag von Isra und Mi'raj die besten Gebete und den reinsten Frieden.
Jedes Jahr gedenken die Jemeniten des ersten Freitags im Rajab, aufgrund seines Status und seiner Bedeutung in ihrem Gewissen, dem Jahrestag ihres Eintritts in den Islam in Scharen, da sie diejenigen waren, die den Gesandten Gottes unterstützten, möge Gott ihn und seine Er unterstützte seine Familie und schenkte ihr Frieden, trug die Fahne des islamischen Glaubens und seiner Eroberungen hoch und trug zur Verbreitung der Religion in der ganzen Welt bei.
Die Jemeniten betrachten den Freitag im Monat Rajab als religiösen Feiertag, an dem sie Gott für den Segen des Islam loben und ihm danken. Sie feiern ihn mit Festen, Bittgebeten, religiösen Liedern, Gesängen und dem Gedenken an Gott und betrachten ihn als Teil ihres kulturellen Erbes. und ihre Glaubensidentität bestätigt die Tiefe ihrer Verbindung mit der mohammedanischen Botschaft, die Imam Ali bin Abi Talib, möge Gott ihn ehren, überbrachte. Er machte sich auf den Weg nach Jemen.
Die Menschen im Jemen sind es gewohnt, diesen wohlriechenden Jahrestag zu feiern, seit sie zum Islam übergetreten sind, um ihre Verbindung mit der Religion zu erneuern und ihre Glaubensidentität, Werte und religiösen Prinzipien zu stärken und sich daran zu erinnern, was aus den frühen Jemeniten geworden war, insbesondere was im Zusammenhang mit dem Besuch von Familie und Verwandten, der Aufrechterhaltung familiärer Bindungen und Großzügigkeit gegenüber der Familie usw.
Seit der Antike haben die Jemeniten die Feier des „Freitags von Rajab“ geerbt, die auf Bräuchen und Traditionen basiert, die die Glaubensidentität stärken, und sie feiern ihn in Moscheen und Gemeindemoscheen, indem sie Vorträge halten und religiöse Kreise abhalten, insbesondere angesichts der Feinde ' Versuche, die authentische jemenitische Glaubensidentität auszulöschen.
Vielfalt der Erscheinungsformen des Eid „Freitag von Rajab“
Die Feier des Eid von Rajab nimmt zu und es gibt viele Manifestationen zur Wiederbelebung dieses duftenden Anlasses in der Hauptstadt Sana'a und den Gouvernoraten, aufgrund seines Status im Zusammenhang mit der Konvertierung des jemenitischen Volkes zum Islam und der Ankunft der Gesandten der Edler Gesandter, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken, Imam Ali, möge Gott sein Gesicht ehren, an die Stadt Sana'a und den edlen Gefährten Muadh bin Jabal, möge Gott mit ihm zufrieden sein. An die Al- Jund-Gebiet im Gouvernement Taiz, um den Jemeniten, die alle den Glauben Gottes angenommen haben, die Botschaft des Islam zu überbringen.
Offizielle und öffentliche Besuche
Seit Beginn des aktuellen Monats Rajab hat die Stadt Sana'a beispiellose offizielle und öffentliche Besuche von Staatsoberhäuptern und Vertretern von Institutionen und Körperschaften erlebt, um die historischen und archäologischen Sehenswürdigkeiten zu besichtigen, die die Altstadt im Überfluss bietet, als Teil der Aktivitäten des Eid im Monat Rajab und seinem ersten Freitag im Jahr 1446 AH.
Aufgrund der besonderen Natur des Monats Rajab erfuhren die Besucher etwas über die Symbolik des Halqa-Marktes, der nach den Jemeniten benannt wurde, die sich an diesem Ort um Imam Ali, Friede sei mit ihm, versammelten. Sie erfuhren auch etwas über die religiösen Wahrzeichen in die Große Moschee von Sana'a und ihre historische Bedeutung und ihren Platz in den Herzen der Jemeniten. Sie erfuhren auch etwas über Imam Ali bin My Father Talib.
Am Morgen des ersten Freitags im Monat Rajab begehen die General Authority for Endowments und ihr Büro im Sekretariat der Hauptstadt diesen Jahrestag jährlich mit einer Festveranstaltung im Hof der Großen Moschee in Sana'a, aufgrund seiner Symbolik und islamischen Besonderheit. Das Gebäude wurde auf Befehl des Gesandten – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – durch seinen Gesandten im Jemen, Imam Ali bin Abi, erbaut. Der Friede sei mit ihm.
Die festlichen Ereignisse werden von Gesängen aus dem Volkserbe und Gedichten begleitet, in denen der Gesandte gepriesen wird. Möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken, für das Volk des Jemen, seine Moral und die menschlichen Werte und Prinzipien, die es besitzt, seine Toleranz und Vergebung im Laufe der Geschichte sowie ihre Reaktion auf den Ruf des edlen Propheten, sich in Scharen der Religion Gottes anzuschließen.
Die Bedeutung eines Besuchs der Großen Moschee
Die Bedeutung des Besuchs der Großen Moschee in Sana'a liegt in ihrer Verbindung zur Religion, dem edlen Propheten, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden, islamische Heiligkeit, Glaubensidentität und die Fahnen der Führung durch die Familie des Prophet, möge Gott sie segnen und ihnen Frieden gewähren, angeführt von Imam Ali bin Abi Talib, Friede sei mit ihm.
Geschichtsbücher und die meisten Berichte bestätigen, dass die Große Moschee von Sana'a als die erste im Jemen erbaute Moschee gilt, als die erste im Islam außerhalb von Mekka und Medina erbaute Moschee und als die dritte Moschee im Islam nach der Quba-Moschee und der Prophetenmoschee. Was Ihr Wert und Status werden dadurch gesteigert, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, … ihren Bau anordnete, ihren Standort und die Gebetsrichtung bestimmte und sie im Jemen „die Heilige Moschee“ nannte.
Den Geschichtsbüchern zufolge ist die Große Moschee von Sana'a eine islamische Universität und eine wissenschaftliche Schule, aus der große Gelehrte, Imame und Tausende von Auswendiglernern des Heiligen Korans hervorgingen. Bis heute haben viele Gelehrte, Studenten des Wissens, und fleißige Leute machen immer noch ihren Abschluss.
Die Bedeutung und der Status der Großen Moschee werden durch die Tatsache unterstrichen, dass sie ein Symbol der jemenitischen Glaubensidentität darstellt, die der auserwählte Prophet, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken, zum Ausdruck brachte, als er sagte: „Der Glaube ist jemenitisch, Weisheit ist jemenitisch und Rechtsprechung ist jemenitisch.“ Imam Ali bin Abi Talib, Friede sei mit ihm, begann mit dem Bau dieses wissenschaftlichen, religiösen und islamischen Gebäudes nach dem Einzug von... Die Jemeniten nahmen den Islam durch ihn an in der Der letzte Prophet hatte ihm diesen Ort zugewiesen.
In den biografischen Büchern wird erwähnt, dass der Prophet, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, Imam Ali, als er ihn nach Sana'a schickte, um die Jemeniten zum Islam einzuladen, den Auftrag erteilte, die Große Moschee zu bauen. Imam Ali errichtete und baute es im Badhan-Obstgarten zwischen Al-Hajar Al-Mamlam und Ghamdan. Der Badhan-Obstgarten war der Obstgarten, der dem damaligen Herrscher des Jemen gehörte.
Es wird berichtet, dass der Prophet, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, anordnete, dass die Qibla der Großen Moschee in Sana'a in Richtung „Jabal Dhain“ verlaufen solle, einem Berg nördlich der Stadt Sana' a im Bezirk Ayal Sarih im Gouvernement Amran, 32 Kilometer davon entfernt. Viele halten die Genauigkeit der Bestimmung der Qibla der Großen Moschee durch den edlen Gesandten für einen der Beweise für sein Prophetentum und eines seiner Wunder.
Sehenswürdigkeiten der Großen Moschee
Das, was als der Nagel und die Gravur bezeichnet wird, erschien in zwei Säulen der Großen Moschee in Sana'a, und es erhielt diesen Namen, wie die Bücher der Biographie und Geschichte berichten, weil der Nagel in diese beiden Säulen geschlagen und eingraviert wurde, also dass die erste Moschee, die von Imam Ali, Friede sei mit ihm, gegründet wurde, den Jemeniten von Generation zu Generation bekannt bleibt, so dass ihre Merkmale nicht ausgelöscht werden und ihre Spuren nicht verloren gehen. Und möge der Ort ein Zeugnis des Interesses bleiben des edlen Propheten im Volk des Jemen.
Irgendwo zwischen dem Genagelten und dem Geschnitzten wurde berichtet, dass das Flehen an sie erhört wird. Wer sich also aufrichtig von einer verzweifelten oder besorgten Person an Gott wendet, dem wird Gott Erleichterung verschaffen, so wie es die Menschen in Sana'a im Besonderen und im Jemen im Allgemeinen tun. Wenn es zwischen ihnen zu Streitigkeiten oder Konflikten kommt und diese durch einen Eid beigelegt werden, dann ist es sehr wahrscheinlich, dass sie an diesem Ort darum bitten.
Was die Menschen wissen und glauben und was aus Erfahrung bekannt ist, ist, dass jeder, der bei Gott zwischen „dem Genagelten und dem Geschnitzten“ schwört, einen bösen Eid, keine drei Tage leben wird, ohne von Lepra befallen zu werden, oder seine Gliedmaßen abfallen oder er eine schwere Organerkrankung hat.
Eines der Wahrzeichen der Großen Moschee in Sana'a ist das Grab des Propheten Hanzala bin Safwan, das sich im westlichen Teil neben dem westlichen Minarett befindet. Es wurde in einer Reihe historischer Referenzen und Interpretationen erwähnt und es Es wird gesagt, dass in seinem Grab eine Tafel gefunden wurde, auf der geschrieben stand: „Ich bin Hanzala bin Safwan, der Gesandte Gottes. Gott hat mich nach Himyar und Hamdan gesandt.“
Die Bibliothek der Großen Moschee:
Die Große Moschee beherbergt eine Bibliothek, die als eine der größten islamischen Bibliotheken gilt, da sie wertvolle wissenschaftliche Bücher, die berühmtesten wertvollen Manuskripte sowie Werke verschiedener Wissenschaften und Künste enthält. Die Zahl der darin enthaltenen Manuskripte wird auf über dreitausend geschätzt. Manuskripte, und es zeichnet sich dadurch aus, dass es die seltensten internationalen Manuskripte enthält, wie zum Beispiel den „Mushaf von Imam Ali bin Abi Talib, Friede sei mit ihm.“ ... und Manuskripte, die von ihren Autoren geschrieben wurden, und Werke, die in keiner Bibliothek in die Welt.
Mushaf von Imam Ali:
In der Großen Moschee von Sana'a befindet sich der „Mushaf von Imam Ali, Friede sei mit ihm“, den er in seiner eigenen Handschrift schrieb, den Menschen von Sana'a überreichte und mit seinem Gouverneur von Sana'a schickte damals, Ubayd Allah ibn al-Abbas. Es befindet sich seit seiner Zeit bis heute im Jemen, und dieser Mushaf ist seit dieser Zeit in der Moschee der zwei Märtyrer aufbewahrt worden, bis… dass es in die Bibliothek der Großen Moschee überführt wurde .
Kuppel der Awsja:
Eines der archäologischen und historischen Wahrzeichen der Großen Moschee, die „Kuppel der Awsaja“, befindet sich in der südwestlichen Ecke der Moschee. Dieser Ort war ein von der Moschee getrennter Friedhof, der in diese integriert war und den Namen „Kuppel der Awsaja“ erhielt. Die Awsaja ist ein Baum oder eine Pflanze mit einer Länge von 2,5 bis 3 Metern.
Die Kuppel von Al-Awsaja umfasst eine Gruppe von Schreinen von Imamen und Gelehrten, nämlich Imam Al-Mahdi Muhammad bin Imam Al-Mutahhar bin Yahya „Im Schatten der Wolken“ bin Al-Murtada Al-Hadi Al-Hasani, Imam Al-Wathiq Billah Al-Mutahhar bin Imam Al-Mahdi bin Muhammad bin Imam Al-Mutahhar bin Yahya, und Imam Yahya bin Al-Hussein bin Yahya, der Besitzer von „Al-Yaqouta“. Und Imam Muhammad bin Idris Al-Hamzi, der Autor von „Ghalat Al-Sadi“.
Historische Al-Dchanad-Moschee:
Tausende von Menschen aus der Provinz Taiz und verschiedenen Provinzen der Republik strömen zur historischen Al-Dchanad Moschee, die jedes Jahr große Menschenmengen anzieht, um die Ereignisse des Eid von Rajab-Freitag zu feiern, dem Jahrestag der Konvertierung der Jemeniten zum Islam, und die begleitenden Dhikr-Sitzungen, Studien, Forschungen und wissenschaftlichen, religiösen und juristischen Vorträge, um die Größe des Rajab-Freitags und seine Tugenden zum Ausdruck zu bringen und die Verbindung zur Methodik zu erneuern. Göttliche und prophetische Führung und Festhalten an der authentischen Glaubensidentität mit dem Teilnahme von Akademikern, Gelehrten und religiösen Scheichs.
Die historische Al-Dchanad -Moschee nimmt einen religiösen Status und einen besonderen Platz ein, da sie ein Leuchtfeuer des Wissens bei der Verbreitung des Islam im Jemen und eine Plattform zur Verbreitung von Wissen darstellt und an die Gesandten des Gesandten Gottes erinnert, möge Gott ihn und seine Familie und gewähre ihnen Frieden, Imam Ali bin Abi Talib und der edle Gefährte Muadh bin Jabal nach Jemen.
Im Rahmen der Feier dieses religiösen Anlasses werden in der historischen Al-Dchanad-Moschee religiöse Vorträge gehalten, Hymnen gesungen und Lobpreisungen des Propheten gesungen, die den Status des Eid von Rajab Freitag und die Verwurzelung der Glaubensidentität, ihrer Bedeutungen, Konzepte und kulturelle und intellektuelle Dimensionen sowie die Verankerung der Werte und Prinzipien des Islam in der Gesellschaft.
In diesem Zusammenhang erklärte das Mitglied der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, Scheich Fouad Naji, dass die Feier des Freitags im Monat Rajab für die Jemeniten eine Möglichkeit sei, Gott für den Segen des Islam zu danken und das Bekenntnis zum Bund und zur Glaubensidentität zu erneuern, die die Der Prophet, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, wandte sich dreimal an sie, als er über den Islam des jemenitischen Volkes informiert wurde.
Er betrachtete den Eintritt des jemenitischen Volkes in die Religion Gottes als einen entscheidenden Sieg für die islamische Nation, eine Transformation in der Geschichte der Botschaft und eine qualitative Bereicherung der islamischen Nation durch den Propheten, möge Gott ihn segnen. und schenke ihm Frieden.
Er wies darauf hin, dass die Jemeniten auch nach dem Tod des Propheten – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – weiterhin den Islam und den Glauben verteidigten und dass ihre Beziehung zu Imam Ali bin Abi Talib – möge Gott sein Antlitz ehren – stark gewesen sei.
Scheich Saleh Al-Khawlani, Mitglied der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, erklärte seinerseits, dass die Feier des Eid al-Rajab-Freitags die Verbundenheit der Jemeniten mit ihrer Religion und ihrer Glaubensidentität verkörpere.
Er betrachtete den Freitag Rajab als eine Gelegenheit, bei der die Werte der Wahrheit, des Opfers und des Gebens zum Ausdruck kommen, und als eine Medaille, die der Gesandte Gottes dem Volk des Jemen verlieh, wobei er sie als die Menschen mit den zartesten Herzen und weichsten Seelen beschrieb, jemenitischer Glaube und jemenitische Weisheit, die darauf hinweist, dass das Volk des Jemen der erste Brutkasten des Islam und der Muslime seit dem Anbeginn des islamischen Rufs ist.
Al-Khawlani wies darauf hin, dass die Feier des Eid von Rajab am Freitag durch das jemenitische Volk seinen Stolz auf seine Identität und seinen authentischen Glaubensgeist zum Ausdruck bringt, insbesondere angesichts der zionistischen, amerikanischen und britischen Aggression, der das jemenitische Volk ausgesetzt ist und die sich gegen Würdenträger richtet. zivile Einrichtungen, Beamte, Kinder und Frauen.
Er sprach über die Bedeutung der Glaubensidentität, die in Werten, Moral, Prinzipien, Standhaftigkeit, Ausdauer, Trotz, Sieg für die Schwachen und Hilfe für die Unterdrückten verkörpert wird, und stellte fest, dass die Jemeniten heute für die Glaubensidentität triumphieren, indem sie an der Seite von Gaza und allen stehen. Palästinas und ihr Sieg für die zentrale und wichtigste Sache der Nation.
Der Freitag und der Monat Rajab bleiben ein jemenitischer Feiertag, der die Jemeniten mit ihrer Religion, ihrem Propheten und ihrer Glaubensidentität verbindet, egal wie sehr die Feinde der Nation versuchen, die Glaubensidentität auszulöschen und sie durch eine fremde Identität und falsche Kultur zu ersetzen. .
