Bagdad-Saba:
Das irakische Kulturministerium in Bagdad hat ein neues poetisches Werk des jemenitischen Dichters Alwan Mahdi Al-Jilani mit dem Titel „Der zweite Adam“ veröffentlicht.
Al-Jilani erklärte, dass seine Arbeit eine andere Erfahrung darstelle, da sie zur sogenannten „Meta-Poesie“ gehöre, also dem Schreiben über Poesie durch die Poesie selbst.
Er sagte: „Die Idee des Werkes basiert darauf, Poesie als Zwilling der menschlichen Existenz zu betrachten. Seit Anbeginn der Menschheit existiert sie parallel zu unserer Existenz. Daher verfolgt ‚The Albums of Adam II‘ die Manifestationen der Präsenz dieses ‚zweiten Adams‘ in unserem Leben, seit der Mensch als Fremder auf der Erde erschien, und zeigt, wie der ‚zweite Adam‘ von diesem primitiven Moment bis ins Zeitalter der Medien und der künstlichen Intelligenz der strahlendste Aspekt der Menschheit geblieben ist.“
Er fügte hinzu: Dieses poetische Werk, das sich formal ganz auf das Prosagedicht stützt, ist in drei Alben bzw. drei Hauptachsen gegliedert:
Das erste Album: Es trägt den Titel (Poets) und präsentiert ein breites kosmisches Panorama der Präsenz von Dichtern in der Geschichte der Menschheit. Es zeigt, wie Dichter begannen, nach Worten zu suchen, wie sie Namen und Bedeutungen für menschliche Gefühle erfanden, wie sie sein Erstaunen hervorriefen, wie sie sich durch Poesie ausdrückten, seine Befürchtungen und Ängste darstellten, seine Vorstellungskraft entwickelten und ihm ein Gefühl für sein Wesen gaben. Und dann waren sie (die Dichter) diejenigen, die den Menschen dazu brachten, gleichzeitig zuzustimmen und abzulehnen.
Das zweite Album mit dem Titel „Poetry“ präsentiert eine Art intensiver und aufeinanderfolgender Wellen der Art und Weise, wie die Poesie unser Leben im Laufe der Jahrhunderte begleitet hat. Es zeigt, wie ihre Formen aufeinander folgten und sich ihr Leben und ihre Inhalte veränderten, während sie sich kontinuierlich anpasste, um mit der Menschheit in einem einzigen Stromkreis eins zu werden und dabei die Herausforderungen zu überwinden, die sich aus dem Wandel der Zeiten, Geschmäcker, kulturellen und intellektuellen Systemen, der gegenseitigen Befruchtung der Zivilisationen und den Besonderheiten der Orte ergeben.
Das dritte Album trägt den Titel „(Texte)“ und darin sehen wir uns mit einer Reihe von Bildern konfrontiert, die wir beim Empfang verschiedener poetischer Texte wahrnehmen oder fühlen können, da die Texte Merkmale, Naturen und Persönlichkeiten aufweisen, die den Naturen, Merkmalen und Persönlichkeiten von Menschen ähneln.
Er kam zu dem Schluss, dass es sich bei „Adam II Albums“ um ein innovatives poetisches Werk handelt. Die darin enthaltene Poesie bringt zwar aus kreativer Sicht die Sensibilität des Dichters zum Ausdruck, doch können die Thematik und die universelle Idee des Werks nicht ohne umfassende und tiefgründige Kenntnisse der Geschichte der Poesie, der Wendepunkte ihrer Entwicklung und der Übergänge, die sie im Laufe der Zeit erlebt hat, behandelt werden. Ganz zu schweigen von anderen Kenntnissen, die es dieser Art metapoetischer Auseinandersetzung ermöglichen, von den Daten zu profitieren.
Es ist erwähnenswert, dass dies die 28. Ausgabe in der Karriere des Dichters Alwan Mahdi Al-Jilani ist, dessen Veröffentlichungen Poesie, Erzählungen, Kritik, biografische Schriften, Sufismus, Forschung und mündliche Überlieferung umfassen.
Das irakische Kulturministerium in Bagdad hat ein neues poetisches Werk des jemenitischen Dichters Alwan Mahdi Al-Jilani mit dem Titel „Der zweite Adam“ veröffentlicht.
Al-Jilani erklärte, dass seine Arbeit eine andere Erfahrung darstelle, da sie zur sogenannten „Meta-Poesie“ gehöre, also dem Schreiben über Poesie durch die Poesie selbst.
Er sagte: „Die Idee des Werkes basiert darauf, Poesie als Zwilling der menschlichen Existenz zu betrachten. Seit Anbeginn der Menschheit existiert sie parallel zu unserer Existenz. Daher verfolgt ‚The Albums of Adam II‘ die Manifestationen der Präsenz dieses ‚zweiten Adams‘ in unserem Leben, seit der Mensch als Fremder auf der Erde erschien, und zeigt, wie der ‚zweite Adam‘ von diesem primitiven Moment bis ins Zeitalter der Medien und der künstlichen Intelligenz der strahlendste Aspekt der Menschheit geblieben ist.“
Er fügte hinzu: Dieses poetische Werk, das sich formal ganz auf das Prosagedicht stützt, ist in drei Alben bzw. drei Hauptachsen gegliedert:
Das erste Album: Es trägt den Titel (Poets) und präsentiert ein breites kosmisches Panorama der Präsenz von Dichtern in der Geschichte der Menschheit. Es zeigt, wie Dichter begannen, nach Worten zu suchen, wie sie Namen und Bedeutungen für menschliche Gefühle erfanden, wie sie sein Erstaunen hervorriefen, wie sie sich durch Poesie ausdrückten, seine Befürchtungen und Ängste darstellten, seine Vorstellungskraft entwickelten und ihm ein Gefühl für sein Wesen gaben. Und dann waren sie (die Dichter) diejenigen, die den Menschen dazu brachten, gleichzeitig zuzustimmen und abzulehnen.
Das zweite Album mit dem Titel „Poetry“ präsentiert eine Art intensiver und aufeinanderfolgender Wellen der Art und Weise, wie die Poesie unser Leben im Laufe der Jahrhunderte begleitet hat. Es zeigt, wie ihre Formen aufeinander folgten und sich ihr Leben und ihre Inhalte veränderten, während sie sich kontinuierlich anpasste, um mit der Menschheit in einem einzigen Stromkreis eins zu werden und dabei die Herausforderungen zu überwinden, die sich aus dem Wandel der Zeiten, Geschmäcker, kulturellen und intellektuellen Systemen, der gegenseitigen Befruchtung der Zivilisationen und den Besonderheiten der Orte ergeben.
Das dritte Album trägt den Titel „(Texte)“ und darin sehen wir uns mit einer Reihe von Bildern konfrontiert, die wir beim Empfang verschiedener poetischer Texte wahrnehmen oder fühlen können, da die Texte Merkmale, Naturen und Persönlichkeiten aufweisen, die den Naturen, Merkmalen und Persönlichkeiten von Menschen ähneln.
Er kam zu dem Schluss, dass es sich bei „Adam II Albums“ um ein innovatives poetisches Werk handelt. Die darin enthaltene Poesie bringt zwar aus kreativer Sicht die Sensibilität des Dichters zum Ausdruck, doch können die Thematik und die universelle Idee des Werks nicht ohne umfassende und tiefgründige Kenntnisse der Geschichte der Poesie, der Wendepunkte ihrer Entwicklung und der Übergänge, die sie im Laufe der Zeit erlebt hat, behandelt werden. Ganz zu schweigen von anderen Kenntnissen, die es dieser Art metapoetischer Auseinandersetzung ermöglichen, von den Daten zu profitieren.
Es ist erwähnenswert, dass dies die 28. Ausgabe in der Karriere des Dichters Alwan Mahdi Al-Jilani ist, dessen Veröffentlichungen Poesie, Erzählungen, Kritik, biografische Schriften, Sufismus, Forschung und mündliche Überlieferung umfassen.