SANAA, 06 Avril (Saba) – Voici le texte de la quatrième conférence du Ramadan du chef de la révolution, Sayyid Abdul Malik Bin Badr Al-Din Al-Houthi, 1443 AH 2022 AD :
Je cherche refuge auprès d'Allah contre le maudit Satan
Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Miséricordieux
Loué soit Dieu, Seigneur des mondes, et j'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu, le Roi, la vérité manifeste, et j'atteste que notre Maître Muhammad est Son serviteur et Messager, le Sceau des Prophètes.
Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad, tout comme Tu as prié et béni Abraham et la famille d'Abraham.
Hé frères et sœurs
La paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu;
Oh Dieu, guide-nous et accepte de nous, que tu es qui écoutent tous, l'Omniscient, et repens-nous, que tu es le Plus Miséricordieux.
Parmi les choses les plus importantes qui sont comptées parmi les spécifications des pieux serviteurs de Dieu, il y a : La certitude de l'au-delà, et c'est l'un des motifs les plus importants de la piété, et l'une des choses les plus importantes qui aide à adhérer à un état de la piété est la certitude dans l'au-delà {[Al-Baqarah: du verset 4], ils sont certains de l'au-delà, et ils sont de vrais croyants dans la promesse et la promesse de Dieu, "Gloire à Lui, le Très-Haut."
On sait que l'une des tâches les plus importantes du Message, du Messager et du Coran est : l'évangélisation et l'avertissement. Dieu décrit Son Prophète, « que les prières de Dieu soient sur lui et sa famille », comme une nouvelle de une bonne nouvelle et un avertisseur Le Coran décrit également une bonne nouvelle et un avertisseur.
Ainsi, le vœu ou l'avertissement de l'au-delà est l'une des tâches principales des prophètes et des messagers "que les bénédictions de Dieu soient sur eux." L'un des contenus les plus importants des livres de Dieu "gloire soit à lui", et sa conclusion est le Saint Coran et le Messager Muhammad "que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille", car cela avait un large espace en parlant de l'au-delà. Et le Jour Dernier, et en détail, il n'y a pas de simple adresse générale sans détails, par exemple : Nous entendons parler du Jour de la Résurrection, puis nous n'entendons parler d'aucun des détails sauf que c'est un jour de jugement, et après c'est la récompense.
Le discours détaillé sur le Jour de la Résurrection est venu dans sa première étape : la première bouffée, avec la fin de la vie, la destruction de la terre et des cieux, et leur reformation à nouveau, puis dans la deuxième bouffée, dans le cas de la résurrection, la résurrection et le calcul, et les détails des stations de calcul avec précision, puis ce qui vient après cela en ce qui concerne Avec la récompense, qui est le paradis et l'enfer, le hadith détaillé a touché tous les aspects qui se rapportent à nos vies.
Le discours sur les aspects psychologiques de l'homme vient dans ces lieux et scènes, dans l'arène de la Résurrection, et après cela : au Ciel, ou en Enfer, le discours vient sur tout ce qui concerne les affaires de nos vies dans tous les aspects de celui-ci. , sur la nourriture, sur la boisson, sur les vêtements, sur les circonstances et l'atmosphère de la vie que l'homme y vit, de manière détaillée, ce qui est la grande leçon pour nous, et qui indique l'importance de ce à quoi nous arrivons.
Par conséquent, la confirmation de ces faits dans le Noble Coran vient, malgré tout cela, la plupart des gens sont dans un état d'insouciance, après tout cet avertissement répété et sûr, dans lequel de nombreux détails viennent, et qui touchent tous les aspects de l'intérêt humain , lié à sa vie, d'une manière détaillée, Néanmoins, l'état qui prévaut chez la plupart des gens, la plupart des gens, est l'état de négligence, comme Dieu, Gloire à Lui, le Très-Haut a dit dans le Noble Coran : {Les gens s'approcheront de leur jugement, alors qu'ils sont dans l'insouciance} [Al-Anbiya: Verset 1]. Avec eux au point de se détourner, d'indifférence et d'inattention à leurs actions, paroles, comportements... et autres choses, certains jusqu'au déni, jusqu'au déni de l'au-delà et du monde de l'au-delà.
Ce qui distingue les justes : ils sont dans un état d'attention, dans un état de souvenir, avec leur certitude dans l'au-delà, avec leur croyance en la promesse de Dieu et en sa promesse, ils sont dans un état d'attention, de souvenir, de préparation et de préparation ; Par conséquent, ils pèsent leurs actions, actions et attitudes sur cette base, qu'il y a un compte, il y a une récompense, ils se souviennent que, et si des cas de négligence leur arrivent, ce sont des cas temporaires, pas des cas graves, ils sont les cas temporaires, dont ils sortent, sont rappelés et se souviennent de ce qui les alerte; Alors ils sortent de leur état d'insouciance et reviennent à leur attention, sentant toujours la proximité de rencontrer Dieu "Gloire à Lui", {ceux qui pensent qu'ils rencontrent leur Seigneur et qu'ils sont à Lui, nous reviendrons vers Lui. Attention, vigilance, disponibilité et réalisation que leurs attitudes sont calculées, leurs actions sont calculées et leurs actions sont calculées... etc. Pour cette raison, Dieu « Gloire à Lui, le Très-Haut » dit à leur sujet : { En effet, ceux qui sont pieux, lorsqu'un groupe de Satan les touche} [Al-Azhar:1] ], ils peuvent être exposés à un état d'insouciance, et alors ils en deviennent rapidement conscients, alors ils prêtent attention à leurs actions, leurs actions, leurs attitudes, et ils agissent sur la base de leur foi.
Aussi dans leur relation avec Dieu « gloire à lui » ; Parce que la croyance en l'au-delà fait partie de notre croyance en Dieu, notre croyance en sa promesse et sa menace "Gloire à lui." Dieu dit à leur sujet : {Ceux qui, lorsque Dieu est mentionné, leur cœur tremble, et lorsque les versets sont leur récita, [de leurs vers] : Par conséquent, ils sont affectés, {si Dieu est mentionné} et ils sont affectés par cela, et cela affecte les profondeurs de leurs cœurs {et leurs cœurs résonnent}, leurs sentiments sont vivants, leur conscience est vivante, leur conscience est vivante, ils craignent le châtiment de Dieu, ils ont honte de Dieu « gloire à lui ».
Et l'état de perception permanente de cet avenir inévitablement futur, exprimé par le Saint Coran en réalisant son importance le Jour de la Résurrection. Le Jour de la Résurrection, Dieu, Gloire à Lui, le Très-Haut dira de cette situation : {Je pensais que je respecterais son jugement} [Al-Haqqah : Verset 20]. C'est ainsi que le croyant pieux sera le Jour de la Résurrection, après avoir pris son livre dans sa main droite, et il contient les pages qui blanchir son visage, le faisant se réjouir de ses actions. Les bonnes actions sont parmi ses actions qui plaisent à Dieu "Gloire à Lui." Il est heureux, alors il se souvient de l'importance de le sentir dans sa vie ici dans ce monde pour le la question du compte, et la question de la résurrection et de la récompense. Je rencontrerai son compte}, qu'il y a un besoin de compte, et que je rencontrerai le compte, puis la peine, et c'était important pour moi de me préparer, de me repentir devant Dieu, éviter mes défauts, corriger mes péchés, me tourner vers Dieu "Gloire à Lui" en faisant de bonnes actions dans ce qu'Il m'a commandé.
L'état de vigilance, l'état de vigilance, l'état de préparation, l'état d'inquiétude pour les pieux, jusqu'au point qu'ils ont de l'attention et de l'attention dans diverses situations et circonstances, même dans un état de sommeil, Dieu a dit à leur sujet : {Leurs côtés évitent les lits, ils invoquent leur Seigneur avec crainte} [Sujood and Fear: 16] ], le souvenir vient à l'au-delà, au compte, à la récompense, à cet avenir éternel, même pendant qu'il est allongé sur Pour prêter attention à ses responsabilités et devoirs, cet état important de souvenir et d'attention les fait se rectifier dans chaque cas de manquement, ou chaque dérapage ou péché, alors ils se repentent rapidement et se tournent vers Dieu « gloire à lui », comme Dieu a dit d'eux : {Et ceux qui, quand ils commettent une indécence, Ils se sont fait du tort, ils ont mentionné Dieu. Accusés, ni de leurs transgressions, ni de leurs péchés, ni de leurs manquements, ni de leur négligence, ni de leur négligence, et ils n'insistent jamais, ils ne persistent pas dans l'état de désobéissance à cette attention.
C'est l'état de foi dans lequel les prophètes de Dieu et les gardiens de Dieu, Dieu dit à propos du Messager « que les prières de Dieu soient sur lui et sur sa famille » : {Dis, je crains si je désobéis à mon Seigneur le châtiment d'un grand jour}, et il est dans la position de la mission et de la prophétie et la position de Dieu, mais c'est la grande et élevée position de la foi. Il se souvient du grand jour et du grand tourment.
Dieu Tout-Puissant dit à propos de ses gardiens : {En effet, nous craignons de notre Seigneur un jour attristé et attristé par la pluie} [Al-Insan : verset 10], alors qu'il a été rapporté dans l'histoire de l'Imam Ali "la paix soit sur lui" et Fatimah al-Zahra: L'état mental, dans l'état psychologique, est un état de souvenir et d'inquiétude, et faites attention à cela le lendemain.
D'autres qui sont dans un état d'insouciance et un état d'oubli, qui se traduit par une insouciance de leur part, et une négligence dans leurs actions, dans leurs paroles, dans leurs actions, on leur présente de grandes actions, des actions proches de Dieu, actes qui sont une partie essentielle de leur foi et de leurs obligations religieuses, qui doivent C'est dans leur salut, dans leur victoire, dans la bonté pour eux dans ce monde et dans l'au-delà, ils ne se soucient pas, ne répondent pas, ils sont vaincus par état de détournement, ils mettent en garde contre la désobéissance, contre les péchés, qu'il s'agisse d'une violation des limites de Dieu, des tabous que Dieu a interdits, ou d'un manquement à leurs devoirs et responsabilités qu'ils ont à accomplir ; Parce que Dieu les a commandés et les a appelés à cela, et cela fait partie de la foi et des engagements religieux, alors ils s'en moquent, ne répondent pas, s'en moquent, n'interagissent pas, leurs cœurs sont durs, leurs mentalités sont ternes, les un état de négligence et de réticence les contrôle. Un peu de plaisir, et un plaisir éphémère, qui est l'état persistant de négligence exprimé par le Saint Coran : {Et ils sont exposés par insouciance} [Les Prophètes : Du verset 1], et avec elle vient l'état de réticence.
L'un des faits connus de nous tous, de toute l'humanité dans son ensemble : que notre vie ici dans ce monde est temporaire, peu importe à quel point une personne est ignorante, et son intérêt pour ses intérêts est entièrement tourné vers les affaires de cette vie seulement, tout en tenant compte du fait que son intérêt dans l'autre vie est pour son intérêt dans cette vie. Et dans cette vie, ce qui signifie : la justice de votre vie ici dans ce monde n'exige pas que vous ignoriez la question de l'au-delà. Son approche, et ses conseils, ses conséquences sont mauvaises pour vous dans ce monde, et ses conséquences sont très graves pour vous dans l'au-delà.
Nous sommes dans cette vie dans une vie temporaire, dans laquelle nous vivons avec un terme, et c'est un problème que nous connaissons tous, et c'est une vie de responsabilité et une épreuve. La vie qui est une récompense vient, soit une récompense pour un bien pur et durable au plus haut niveau, ou un état de tourment sévère, permanent, éternel au plus haut niveau, dont le bien est pur Son mal pur est l'au-delà. Quant à cette vie, c'est un champ de responsabilité, un champ d'épreuve et un champ de travail.
Et nous sommes soumis dans cette vie à la surveillance constante de Dieu "Gloire à Lui" et de Ses anges, afin que Dieu ne nous néglige pas un seul instant, ni que Ses anges ne nous négligent, dont les tâches principales sont : une surveillance continue de nous, et documentant toutes nos actions, actions et paroles, comme Dieu a dit "Gloire à Lui" dans la crème du Coran : (J'ai créé l'homme et nous savons quoi nous enseigner et nous sommes plus proches de lui de la veine corde », a-t-il dit. De jour comme de nuit, dans toutes nos circonstances, dans nos retraites et réunions, où que nous soyons, où que nous allions, où que nous nous déplacions, sous une surveillance constante, dans laquelle toutes nos actions, toutes nos actions, sont documenté; Parce que cette vie est un domaine de responsabilité, Dieu "Gloire à Lui" a dit : {Qui a créé la mort et la vie pour tester lequel d'entre vous est le meilleur en action} [Al-Mulk : du verset 2].
Alors cette vie se termine, la fin de cette vie c'est la mort, la mort c'est la fin de cette vie, et c'est une fermeture du dossier de travail, de votre dossier de travail, une fermeture pour lui de ce qu'il y a de bon travail dedans que vous gagner, ou une mauvaise action, une négligence et une négligence qui vous causent perte et destruction, et la mort est aussi une fin inévitable Pour l'opportunité, il n'y a aucune chance après elle, la seule opportunité que Dieu vous a donnée est ces jours où vous vivez , c'est cette vie temporaire, qui a son terme, et elle finira, et tu ne sais pas quand est la fin, quand la mort viendra à toi, quand tu quitteras cette vie, non Tu le sais, il n'y a pas de moment précis pour vous, vous savez que votre vie se terminera avec elle, chaque jour peut être le dernier jour de votre vie, et chaque nuit peut être la dernière nuit de votre vie, et il est donc important pour une personne d'être constamment prête, en constante préparation, car s'il partait n'importe quel jour, n'importe quelle nuit, il était prêt ; Mais si une personne est dans un état d'insouciance, c'est une situation dangereuse.
Et Dieu nous assure et nous rappelle ce fait que nous voyons dans la réalité de nos vies, et nous voyons chaque jour combien de convois de personnes quittent cette vie, alors Dieu Tout-Puissant dit : {Chaque âme goûtera la mort} Chaque âme, personne ne peut répondre que, que Cela le motive, pour s'empêcher de cela, pour s'exclure de cela, pour s'immuniser contre cela, qui que ce soit, ni un roi, ni un chef, ni... Quelles que soient ses capacités, capacités, intelligence, peu importe les relations qu'il possède, des influences, rien ne peut le payer.
Par conséquent, Dieu dit "Tout-Puissant": {Défaut si le bouillonne (83) et que vous envisagez (84) et nous sommes plus proches de lui, mais ne le voyez pas (85). 87], et le peuple lui-même ne peut empêcher personne de cela , aussi cher à eux, ou important pour eux, ils ne peuvent pas l'en empêcher.
Une personne ignore la date de son départ de ce stratagème, la date de sa mort, la date de la fin de cette vie, {Et aucune âme ne sait ce qu'elle gagnera demain, ni ne sait dans quelle terre elle sera .. Sa négligence de cela, sauf quand la mort vient à lui, il était dans un état d'insouciance, de symptômes, d'indifférence et d'aucun intérêt, alors il a été surpris quand le moment du départ est venu et il était dans un état d'insouciance complète et profonde, l'état des événements, les fluctuations et les changements dans lesquels le sermon et la leçon ne lui ont pas profité dans cette vie. Il observe et connaît beaucoup de ceux qui partent, il peut être parmi eux de ses proches, de ses proches, de la gens de son pays qu'il connaît. Gloire à Lui, "ce qu'il traversait parfois ne lui a pas profité. Une personne passe parfois par des états de maladie, par exemple, ou des accidents, dans lesquels il y a des rappels de lui, dans lesquels il est sur le point de quitter cette vie, dans laquelle il ressent parfois le danger de mort, le danger de mort, une menace directe pour sa vie, Il retourne à sa complète négligence, et à son désintérêt total, et puis quand la mort vient à lui Tout réel, définitivement, le problème est devenu un problème sérieux et il est inévitable qu'il fasse attention à ce moment-là, mais après qu'il soit trop tard, une situation dangereuse pour une personne ne doit pas être alertée dans un premier temps par l'ordre de mort, ne pas faire attention jusqu'à ce qu'il soit enfin trop tard, c'est un cas qui arrive à beaucoup de gens, ça arrive à beaucoup de gens, alors c'est le début du regret, le début du tourment psychologique, faire attention à la taille de l'opportunité qui a été manqué, et la taille de la perte qui s'est produite. La mort de la mort de la vérité est que ce que vous défiez} [s: verset 19]. Le plus haut niveau de mémoire, d'attention et d'attention réalise l'importance de la question, mais il est trop tard.
Comme Dieu dit "Gloire à Lui" dans un autre verset : {Et dépensez de ce que Nous vous avons fourni}, dépensez ; Parce que c'est pour votre réconciliation, vous postulez pour vous-mêmes, Il peut souhaiter à Dieu des jours, des jours où il règle certaines de ses affaires, ou pour une courte période, mais il ne peut plus tarder.
{Si vous ne m'avez pas retardé pour un court terme, alors donnez-moi l'aumône} ; Parce qu'il réalise alors la valeur de ce qu'il dépense, offre et donne en aumône dans sa survie, dans son avenir éternel.
{Et être parmi les justes} : Je me réforme, je réforme mes actes et je fais partie du groupe des justes, mais cette demande lui sera-t-elle bénéfique ? Peu importe à quel point c'est urgent, peu importe ce qui vient du fond de son cœur, {Dieu ne retardera pas une âme quand son heure viendra, et Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites} [Al-Munafiqun, quelle que soit la fin de l'homme est, verset 11] Parce que l'homme demande cette opportunité, et en ajoutant une nouvelle opportunité, dans ces moments de la mort, il demande le Jour de la Résurrection, il demande même dans le feu de l'enfer, {Et ils crient là-dedans. Demandant de l'aide, avec supplication , Dieu leur répondra : {Ne vous avons-Nous pas donné la vie dans laquelle celui qui se souvient et un avertisseur est venu vers vous, alors goûtez-le} [Fatir : de ce verset 37 dont vous perdez vos chances, qui sont les heures dans que vous êtes gaspillé, c'est le temps dans lequel vous êtes cette opportunité.Et ces actions qui vous sont présentées, y compris les grandes actions dans la balance des bonnes actions, dans les causes du salut, dans les facteurs de proximité avec Dieu "gloire soyez à Lui » et ensuite n'interagissez pas avec eux, l'homme a besoin de réaliser l'importance de cette vérité ; Pour s'éviter, se préparer tôt.
Les stations de souvenir qui viennent plus tard : à la mort, à la résurrection le Jour de la Résurrection, vous ne servez rien à une personne, vous ne trouvez rien pour elle, elles font partie de son tourment psychologique sévère et de son profond et intense regret. ; Parce qu'il s'est rendu compte qu'il pouvait saisir l'opportunité, que Dieu lui avait donné l'opportunité et qu'il ne l'a pas saisie.
{Les deux si la terre est tremblée… tremblement ..(21) et est venu votre Seigneur et le roi en queues en queues … (22) et l'atmosphère commencera alors à se souvenir de l'homme et je me souviens de l'homme et je suis l'anniversaire. Des rappels viendraient à vous, des opportunités viendraient à vous, le Ramadan viendrait à vous, de grandes actions viendraient à vous, le djihad dans la voie de Dieu, les dépenses dans la voie de Dieu, des actions justes qui vous seraient présentées, dans lesquelles vous avez gagné, dans lesquelles vous sauvés, dans lesquels vous êtes cultivés, et Dieu leur a promis ses cieux, il leur dit : {Jardins sous lesquels coulent les fleuves} [Al Imran : du verset 15], et il leur a promis la sécurité de son tourment, alors vous étiez si téméraire , insouciant, et même un peu aliéné, qui est repoussé par cela, et s'en veut, comme si l'homme l'avait offensé. Quand on lui offre une grande action, dans laquelle se trouve sa victoire, sa culture, son salut, la bonté de sa vie dans ce monde et dans l'au-delà, le bien pour lui est avec Dieu, « Gloire à Lui et à l'Exalté. Car c'est elle dont le bien est pur, ou son mal est pur et éternel.
Puis, après tous ces événements, {la terre a été percutée et percutée} : ses caractéristiques ont complètement changé, elle est devenue une arène de calcul et de rétribution, l'ordre de Dieu est venu, Son règlement est venu, Ses anges sont venus, et le processus d'arithmétique bat son plein, un récit intense de toutes les créatures, dans ces variables qui y viennent, il y a l'enfer, {Et il y aura l'enfer ce jour-là}, il a vu l'enfer, il a vu le plus grand tourment de Dieu , il a vu le sombre destin éternel, le mauvais sort, le sort qui est tout tourment terrible, sévère et douloureux, et à ce moment-là, souvenez-vous, une situation dangereuse dont une personne ne se souvient que lorsqu'elle voit une négligence dangereuse sur l'Enfer. ce moment-là, se souvenir ne lui profite pas, se souvenir vous profite ici, quand vous mentionnez les versets de Dieu, ne vous en détournez pas, ne soyez pas de ceux qui, s'ils s'en souviennent, s'en détournent, faites ne soyez pas de ceux à qui Dieu a dit : {Et quand on leur rappelle qu'on ne leur rappelle pas} [As-Saffat : Verset 13] Ne soyez pas comme ceux à qui Dieu a dit à leur sujet : {Et quiconque est plus injuste que celui qui est rappelé les signes de son Seigneur, puis détournez-vous d'eux} [Al-Kahf: du verset 57]. et l'au-delà, à travers lequel vous vivez en ressentant la valeur de cette vie, alors que vous êtes sur Une connexion avec Dieu « qu'Il soit glorifié et exalté », dans les actions justes, dans les grandes actions que vous glorifiez, honorez, soyez fiers, à travers lesquelles votre dignité humaine est atteinte pour vous, et dans l'au-delà : Paradis, à l'abri de la châtiment, grand bonheur, grande victoire, voici l'occasion pour vous de vous souvenir.
Mais si votre négligence persiste, et que vos symptômes persistent, alors vous vous souvenez quand l'Enfer arrive, à quoi sert votre souvenir à ce moment-là ?! {Et quand est le souvenir pour lui (23) Il dit : "Je voudrais être venu à ma vie." A ce moment-là, ce n'était plus le temps des rappels, ni le temps des conférences, ni des exhortations, ni des conseils, tout est fini, il ne reste que la récompense Son tourment punit quiconque (25), et personne ne se lie en servitude} [Al-Fajr: 24-26].
Et ils ont remarqué les problèmes que beaucoup de gens ont, quand il s'agit de parler de l'au-delà, quand le rappel et l'avertissement de l'au-delà vient, avec le calcul, avec la récompense, le rappel de la promesse de Dieu et de sa promesse, certains comme si cela ne les concernait pas , comme s'ils n'étaient pas concernés, ce ne sont pas ceux qui mourront, ni ceux qui ressusciteront, ni ceux qui ressusciteront, ils seront tenus pour responsables et ils ne seront pas récompensés, comme s'ils étaient en dehors de tout ces questions, c'est une bêtise de la part de certains, des symptômes, une négligence et une bêtise qui ne leur trouveront rien, ne comprendront rien, ne leur paieront rien, le Jour de la Résurrection la fréquentation est obligatoire, obligatoire pour tout le monde, là n'y a pas d'échappatoire.
Aussi, certaines personnes vivent dans cet état d'abandon et d'abandon, comme si quand on parle de l'au-delà on parlait de quelque chose de très loin, quelque chose auquel il n'est pas encore temps de faire attention, de se focaliser dessus, de faire attention cela viendra plus tard... C'est ainsi qu'ils regardent avec une grande exclusion, ils voient Le problème est très loin, et le moment n'est pas encore venu, et nous sommes maintenant occupés par d'autres questions, même si d'autres questions, non quoi qu'il arrive, n'empêche personne de faire son compte le Jour de la Résurrection.
Dieu « Gloire à Lui » dit : {Approchez-vous des gens pour leur compte}, le problème est proche, ne considérez pas le problème comme s'il était lointain, quand viendront la résurrection et le Jour de la Résurrection, et le compte, la récompense, et le feu, il y a quelque chose de très loin, il n'est pas temps pour moi de m'en occuper, {rapprochez-vous des gens} {L'Heure est proche} [La Lune : du verset 1] Nous sommes ceci nation (la nation de Muhammad) la dernière des nations. Nous sommes à cette époque dans la dernière ère historique de la vie humaine et pour cette raison le Messager de Dieu Muhammad "que Dieu le bénisse ainsi que sa famille et leur accorde la paix" était le Sceau des Prophètes et l'achèvement de plusieurs Les messagers sont dus à l'approche de la Résurrection, à l'approche de l'Heure, qui est l'un de ses signes, ses signes sont venus, c'est l'un de ses signes, l'un des signes de sa proximité; Parce que c'est le dernier des prophètes et messagers, l'affaire est proche, et la résurrection viendra soudainement et soudainement et à un moment inattendu, les gens en seront surpris, les gens en seront surpris, cela ne vient pas à un temps spécifique et connu, lui seul le sait, Dieu "gloire soit à Lui" seul avec sa connaissance, {…dans les cieux Et la terre ne vient à vous que soudainement} [Al-A'raf: du verset 187], car il a pris les gens par surprise, et beaucoup de gens - sinon tous quand il vient - arrivent dans un état de négligence et ne s'attendant pas vraiment à ce que son heure soit arrivée, cela nous prive de l'importance d'une préparation continue.
De même la mort, la mort est la séparation qui sépare les gens de la résurrection de l'Heure, ceux qui ne la perçoivent pas directement, donc entre eux et elle il y a un séparateur de mort, la mort est une très courte séparation, la personne qui s'attendait à ce que l'affaire est très loin, sera surpris en le sentant très proche, l'ignorant remarquera à quelle vitesse le temps a passé Et le monde de l'au-delà est venu, donc l'état qui vous en sépare par la mort ressemble plus à une nuit de sommeil, ou à une partie d'une nuit, d'une partie d'un jour. Cela arriva, de sorte qu'ils en furent surpris, et Dieu nous assura de ce fait le Jour de la Résurrection dans leurs sentiments, dans leurs sentiments, dans leurs calculs, {Et le Jour où le L'heure viendra, les criminels jureront tant qu'ils n'auront pas eu une heure, c'est-à-dire jusqu'au point de perception : jusqu'au degré de perception} Ils étaient absolument sûrs que le temps qui s'était écoulé depuis le moment de leur mort au moment de certains d'entre eux était d'une heure, et ils jurent par cela, c'est ce que vous ressentez à propos du temps que vous avez traversé entre votre mort et votre résurrection.
Et certains, s'ils ont plus de temps, comme Dieu a dit à leur sujet dans le Noble Coran : {Crains parmi eux}, ils parlent entre eux d'une voix calme, tous sont dans un état de calme, {Et les voix sont assourdies car le Très Miséricordieux, ne les écoutez donc pas} [le verset : 108] Ils ne les entendent pas élever la voix : ; Ils parlent à voix très basse et s'émerveillent de la vitesse de la résurrection, comment le monde de l'au-delà est venu si vite ! Ils diffèrent sur le calcul, leurs estimations diffèrent pour calculer le temps qui s'est écoulé depuis le moment de leur mort jusqu'au moment de la résurrection.
{Craignez entre eux s'il ne vous reste que dix} [Taha : verset 103], c'est la plus grande estimation selon certains d'entre eux, c'est-à-dire : celui qui a allongé la période de temps selon ses estimations, il dit dix, la quantité de dix nuits, les nuits sont en retard dans votre temps dans cette vie de dix. Voyage, ou sur un travail, ou dans une période de temps associée à un travail spécifique, c'est-à-dire : un court laps de temps, un court laps de temps, comme s'il n'y avait pas.. Mais ce ne sont que les estimations de certains d'entre eux qui s'imaginaient qu'ils avaient estimé la période la plus longue, la période la plus longue.
(Nous savons ce qu'ils disent ? Il estime le problème avec moins que cela, pas dix jours, {si vous n'êtes resté qu'un jour}.
C'est ainsi que sont les estimations d'une personne sur le Jour de la Résurrection, il les voit venir rapidement, comme si le décalage horaire avec eux n'était qu'un jour, ou une heure, ou un soir, ou une nuit, selon les différences dans leurs estimations , et ceux qui ont augmenté et exagéré dans leurs yeux et leurs estimations ont dit que dix, dix nuits, par exemple, se sont écoulées, alors ils jeûnent, et un homme le verra vite et de près, il le voit de très près quand il vient.
Ce jour-là, le Jour du Jugement, le Jour du Jugement, ce n'est pas un jour de fête où les hommes se rassemblent pour des affaires ordinaires, c'est le jour de la séparation, le jour du jugement, et chacun y assistera contre sa volonté , contre sa volonté, vous ne pouvez pas vous abstenir d'assister, ou de dissimulation, ou d'évasion, ou d'évasion Combien dans ce monde vous évitez, évitez de grandes actions, de questions importantes, ou parfois vous vous compliquez certaines choses, alors vous restez confiné à la maison, s'abstenant de toute action qui plaît à Dieu "Gloire à Lui". , {Et nous avons tous des enregistrements, il n'y a personne qui oublie ou néglige qui que ce soit, ou laissant des déclarations et des comptes, oubliant, {Il les a comptés et comptés (94) et tous viendront à Lui le Jour de la Résurrection] [Al-Qiyamah: 95]
C'est pourquoi le chagrin des insouciants, des oublieux et des prostrés est un chagrin terrible au Jour de la Résurrection. Parce qu'ils ont oublié ce jour-là; Parce qu'ils ne s'y sont pas préparés, parce qu'ils n'ont pas réalisé la valeur des opportunités que Dieu a mises à leur disposition dans cette vie, l'avertissement leur est venu, l'avertissement leur est venu, le rappel leur est venu, alors ils ont offert , les opportunités se sont présentées à eux, remarquez combien d'opportunités Dieu nous donne, le mois de Ramadan vient les meilleurs mois, ses jours sont les meilleurs jours, ses nuits sont meilleures Les nuits, ses heures sont les meilleures des heures, les actes en elle sont très multipliés, et en elle il y a Laylat al-Qadr. De grandes actions qui sont présentées aux gens viennent aussi, comme le jihad dans la cause de Dieu, les dépenses dans la cause de Dieu, les actions justes qui pèsent leur balance le Jour de Résurrection, que Dieu leur a promise avec sécurité le Jour de la Peur. Les plus grands, avec assurance le jour de la perturbation des cœurs le Jour de la Résurrection, les cœurs sortiront presque des poitrines, de leurs cous, quand ils éclatent dans leurs gorges à cause de l'intensité de la peur. Et ils ignorent, et là ils regretteront et regretteront, et Dieu leur dit : {Goûtez donc à ce que vous avez oublié de la réunion de ce jour} [Al-Sajdah : De verset 14], oubli, insouciance, indifférence, dont les conséquences sont un profond regret.
On en a assez de ça...
Nous demandons à Dieu, le Très-Haut, de nous guider et de vous guider vers ce qui Lui plaît pour nous, d'avoir pitié de nos justes martyrs, de panser nos blessures, de libérer nos prisonniers et de nous aider à remporter Sa victoire, car Il est tout -entendant des supplications, et nous lui demandons, Gloire à Lui, d'accepter de nous et de vous le jeûne, la station debout et les bonnes actions. , il entend des prières.
Et la paix et la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
A.A.A.
