Sanaa - Saba :
Récemment, l'Autorité générale des antiquités et des musées a publié hier, le mardi, le septième numéro de l'Annuaire des antiquités yéménites, « Azal », qui traite des activités pratiques de l'Autorité.
Le numéro comprenait des rapports sur les tâches accomplies par la Commission, qui comprenaient des études, des visites de sites et de monuments archéologiques, des inventaires et des photographies d'antiquités et des cours de formation.
Parmi le contenu du numéro se trouve un rapport sur les résultats de la visite sur le terrain de l'équipe de la Commission chargée de mener une étude archéologique sur Na'it à Kharif à Bilad Hashid, en particulier la ville/village mentionné dans les inscriptions de Musnad et les écrits d'al- Hamdani (le propriétaire de la couronne), outre les résultats importants réalisés par une équipe de la Commission pour découvrir le site d'al-Kadra à Al-Marawaa de Tihama, les découvertes sur le site en cours de fouille indiquent une richesse en antiquités. .
Il comprenait également un rapport sur des dessins rupestres et des gribouillages provenant du site d'Injaz dans le Wadi Dahr, au nord-ouest de Sana'a, qui comprenaient des dessins d'animaux (bouquetins, chevaux...) et ces dessins ne différaient pas des dessins trouvés dans le au nord et à l'ouest de Sanaa.
Il comprenait un rapport sur ce qu'une équipe de la Commission a réalisé au cours des mois en inventoriant, décrivant et photographiant des centaines d'objets dans trois endroits différents du Musée du Département des Antiquités de l'Université de Sanaa, à la Fondation Noé, et en possession du citoyen Muhammad Lutf Al-Dhamari, dans les deux endroits de Sanaa, se trouve un brûle-encens sculpté en forme de temple.
Le rapport disait : Cette pièce nous a permis d'identifier la conception extérieure de l'un des temples de l'ancien Yémen. Le temple a une entrée composée de quatre colonnes surmontées de trois bouquetins accroupis avec de longues cornes recourbées vers l'arrière. quatre têtes humaines avec les yeux fermés de chaque côté, et en bas il y a deux têtes de bouquetins chacune. Long de deux siècles, le sommet du temple (le brûle-encens) était entouré d'une ligne en écriture cursive qui parle d'un homme nommé Il. Aws bin Subh et qu'il a présenté à la divinité Athtar Nakrah (ce brûle-encens).
Le rapport indique que la source de ce merveilleux artefact provient d'Al-Jawf, où se trouvaient les temples du NCRH, et qu'il provient très probablement de la ville archéologique de Ma'in (Qarnaw). Il contient de nombreux détails qui n'ont pas leur place ici. et il a le droit d'être consacré à une étude archéologique approfondie.
Le numéro comprenait un rapport sur la réhabilitation du puits d'où était tiré le puits de la célèbre mosquée Al-Janad à Taiz. Il a été nettoyé et diverses pièces archéologiques y ont été trouvées.
Il comprenait également un reportage sur la place du marché d'Al-Halaqa dans le vieux Sanaa, qui tire son nom de la foule autour de l'Imam Ali bin Abi Talib, le Messager du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse ainsi que sa famille et accorde leur paix, quand il est venu appeler le peuple du Yémen à l’Islam, alors ils l’ont accepté volontairement, « et l’État avait décidé de réhabiliter la place. » Pour être un témoin historique de ce grand événement cher aux Yéménites, je me suis préparé. l’étude et a commencé par quelques introductions, mais elles sont encore sur papier », selon le rapport.
Le numéro comprenait un reportage sur la mosquée Jaidan dans l'ancienne Ghaiman, au sud-est de Sanaa : « Ce qui reste des artefacts du fort archéologique de Ghaiman indique clairement un site riche en antiquités, et il va sans dire que nous devrions mentionner ce qui Al-Hamdani en a parlé, mais plutôt ce que les inscriptions du Musnad mentionnaient à propos de Ghaiman, de ses villages et de ses habitants.
Le numéro comprenait un rapport sur une visite effectuée par une équipe de l'Autorité pour inspecter certains monuments archéologiques de Tihama (le château de Zubaid, la Maison des Finances de la ville de Hodeidah et le fort d'Al-Duha, au nord de la ville de Hodeidah) après leur visite. ont été endommagés par les pluies et les torrents que Dieu nous a accordés pendant la saison estivale
Il comprenait également un rapport sur le musée du château de Zabid, et parmi son contenu se trouvaient des parties de tuyaux de poterie qui étaient utilisés pour relier une source d'eau venant de l'extérieur de la ville de Zabid, à une distance de 23 km, à l'intérieur de Zabid. Château, à certains palais et à la mosquée Al-Fazza. Les tuyaux (leurs diamètres) avaient une grande ouverture (17 cm), puis ils se rétrécissaient légèrement jusqu'à ce que leur ouverture atteigne une similitude avec l'ouverture de l'œil. les conduites d'eau utilisées aujourd'hui dans les maisons modernes. Ces petits tuyaux étaient en cuivre, recouverts de poterie et protégés par du jaywar. Ces tuyaux reflètent ce qui... La ville de Zabid a connu une prospérité industrielle et une vie luxueuse.
Le numéro comprenait un rapport précieux sur l'inventaire et la documentation des monuments architecturaux archéologiques du district de Mubin du gouvernorat de Hajjah.
Il comprenait également un rapport sur un cours organisé pour les employés de l’Autorité à Sanaa et dans d’autres succursales des gouvernorats sur les bases des études archéologiques, ainsi qu’un autre cours organisé pour certains employés de l’Autorité sur la documentation informatique 3D.
Le numéro s'est terminé par un rapport sur les plaintes auxquelles la Commission a répondu en envoyant ses employés dans divers gouvernorats yéménites pour inspecter les sites et monuments archéologiques..
