Sana'a-Saba:

Die jemenitische Gelehrtenvereinigung organisierte heute in Sana'a ein Treffen mit dem Titel „Keine Entschuldigung vor Gott, Gaza und Palästina nicht zu unterstützen“, um die legitime Position zu bestätigen und der den Gelehrten auferlegten Verantwortung zur Aufklärung nachzukommen.

Bei der Eröffnung des Treffens betonte Richter Alawi Sahl bin Aqeel, Mitglied des Obersten Justizrats, die Rolle der Gelehrten bei der Aufklärung der Wahrheit und der Erfüllung der Pflicht zum Dschihad im Namen Gottes, bei der Verteidigung der Unterdrückten und der Unterstützung der Schwachen.

Er erklärte, dass sich die Nation in einer kritischen Situation befinde und eine ernste Angelegenheit darstelle, die von aufrichtigen Gläubigen erfordere, ihren Glauben unter Beweis zu stellen und ihr Vertrauen in den allmächtigen Gott zu stärken, indem sie auf Gottes Befehle reagieren, die auf Seinen Worten beruhen: „Und bereitet gegen sie alles vor, was ihr an Macht und Kriegsrossen zur Verfügung habt, mit denen ihr den Feind Gottes und euren Feind in Angst und Schrecken versetzen könnt.“

Richter Bin Aqeel betonte die Pflicht der Gelehrten, der Nation, den Regierungen, Politikern, Parteien, Führern, Befehlen, Völkern und allen anderen die Herrschaft Gottes in diesen Situationen und Situationen zu erklären, als Antwort auf die Aussage Seines Allmächtigen: „Und bekämpft die Polytheisten gemeinsam, so wie sie euch gemeinsam bekämpfen.“

Er sagte: „Heute sehen wir, wie die Juden gegen uns alle kämpfen. Die Unterstützung Amerikas und des Westens für den zionistischen Feind bei der Tötung der Unterdrückten und Schwachen sowie derer, deren Land usurpiert, aus ihren Häusern vertrieben und in täglichen Massakern hingerichtet wurde, ist nur ein Beweis dafür. Dies erfordert konzertierte Anstrengungen und vereinte Reihen, um ihnen entgegenzutreten und sie zu bekämpfen.“

Er drückte sein Bedauern über das Schweigen und die Untätigkeit der Völker und Regime aus, insbesondere jener, die die Beziehungen normalisiert haben, und wies darauf hin, dass es zwei Fatwas gebe, die diskutiert und geklärt werden müssten. Erstens soll betont werden, dass die Teilnahme an der Schlacht um Gaza nur denjenigen gestattet ist, die anwesend und dazu in der Lage sind, wie manche sagen. Dies bedeutet Engagement und Beschäftigung mit sich selbst. Niemand sollte die Menschen in Gaza unterstützen, außer durch Gebete, denn sie sind weder anwesend noch präsent und können Schaden von ihnen nicht abwenden. Diese Fatwa ist unzureichend, da sie es den Juden erlaubt, weiterhin die Bewohner des Gazastreifens zu töten.

Richter Bin Aqeel wiederholte, dass derjenige, der einen Feind zurückschlagen kann, der Zeuge ist, also derjenige, der anwesend ist und ihn zurückschlagen kann, und fügte hinzu: „Die andere Fatwa besagt, dass der Dschihad auf dem Weg Gottes für einen Muslim keine Pflicht ist und er auch nicht verpflichtet ist, die Unterdrückten zu unterstützen, außer mit der Erlaubnis des Herrschers. Das bedeutet, dass die Erlaubnis Amerikas und der Zionisten eingeholt werden muss, da die meisten Herrscher der arabischen und islamischen Regime Agenten Amerikas und Israels sind und ihre Angelegenheiten in ihren Händen liegen. Als Amerika sie also aufforderte, Geld zu zahlen und damit zu kämpfen, zahlten sie und kämpften, und als sie sie aufforderten, es mit Raketen und Flugzeugen zu unterstützen, wie es die Türkei tat, taten sie das.“

Er fragte: „Wo ist die Fatwa zur Beschäftigung mit sich selbst von denen, die Fatwas erlassen haben, in denen Tausende Mudschaheddin zum Kampf in Afghanistan aufgerufen werden? Und wo sind die Aussagen der Gelehrten des Landes und der meisten Herrscher zum Krieg im Jemen?“ Er betonte, dass wir aufrichtig vor Gott stehen müssen, damit wir zu den Menschen gehören können, die ihr Versprechen ihm gegenüber erfüllt haben.

Das Mitglied des Obersten Justizrates wandte sich an die Gelehrten des Landes und sagte: „Was fürchten Sie zu verlieren, wenn Sie erkennen, dass die Nation besetzt ist und ihr Reichtum geplündert wurde, eine Nation, die keinen Wert hat und deren gesamte Industrie in den Händen des Feindes ist?“ Er betonte, dass die beste Form des Dschihad heutzutage ein Wort der Wahrheit angesichts eines ungerechten Herrschers sei.

Er schloss seine Rede mit den Worten: „Gott hat das jemenitische Volk mit einer weisen und ehrlichen Führung gesegnet, die die koranische Kultur in den Herzen der Jemeniten verankert hat. Der Heilige Koran ist in unseren Herzen lebendig geworden und bietet Frieden und Sicherheit, auch wenn Raketen unsere Feinde treffen, und wir sind trotz unserer konfessionellen Unterschiede vereint.“

Während des Treffens, an dem auch der Minister für Bildung und wissenschaftliche Forschung, Hassan Al-Saadi, teilnahm, wies der Mufti des Gouvernements Al-Bayda, Scheich Hussein bin Mohammed Al-Hadar, auf die Schwere der Schwäche hin, die die Nation angesichts ihrer Feinde erfährt, und auf die Härten, die sie aufgrund ihres Versagens, ihnen entgegenzutreten, erdulden muss.

Er sagte: „Was passiert ist, wurde von Juden und Christen verursacht, die behaupten, Menschenfreunde zu sein und schöne Parolen in die Welt setzen. Leider verlieren diese Parolen ihre Gültigkeit und verfallen.

Sie werden wieder in Erinnerung gerufen, wenn eine Katze, ein Hund oder ein Affe stirbt, aber diese Parolen verschwinden, wenn die Heiligkeit der Muslime verletzt und ihr Blut vergossen wird.“

Al-Hadar fragte: „Wo ist die Menschlichkeit hinter dem Völkermord und den schändlichen Massakern, die an der Bevölkerung des Gazastreifens verübt werden? Wo ist die Menschlichkeit hinter den Frühchen, Frauen und alten Menschen, die von den Zionisten im Gazastreifen täglich kaltblütig ermordet wurden und werden? Wo ist die Menschlichkeit hinter den Ländern, die sich mit den Rechten von Kindern und Frauen brüsten?“

Er wandte sich an die Helden in Gaza und sagte: „Seid standhaft, seid geduldig, haltet durch und bleibt standhaft. Wisst, dass Gott der Allmächtige mit euch ist. Wir verkünden euch die frohe Botschaft dessen, was der geliebte Auserwählte – möge Gott ihn, seine Familie und seine Gefährten segnen und ihnen Frieden schenken – der Familie von Yasser mitteilte, als er an ihnen vorbeikam und zu ihnen sagte: Habt Geduld, Familie von Yasser, denn euer Ziel ist das Paradies.“

Er fügte hinzu: „Wenn wir zu dem zurückkehren, was Gott seinem Gesandten befohlen hat, werden wir viele Menschen sehen, die in solchen Situationen nachlassen, weil ihr Glaube an Gott nicht in ihren Herzen verankert ist. Der allmächtige Gott wird einem Volk, das die Beziehungen zu den Juden normalisiert und sie als Verbündete annimmt, keinen Sieg gewähren. Vielmehr wird der Sieg durch die Hände ehrlicher Männer kommen, und er wird nicht von einem Heuchler kommen, der dem Islam den Sieg zuspricht, während er sich in den Händen Amerikas befindet.“

Der Mufti des Gouvernements Al-Bayda bekräftigte: „Das Versprechen eines göttlichen Sieges ist unvermeidlich, aber es liegt in den Händen des allmächtigen Gottes und auch in den Händen der treuen und rechtschaffenen Mudschaheddin.“ Er erklärte, dass die Täuschung und Betrügereien der Juden und Christen bis zum heutigen Tag andauern.

Er fuhr fort: „Alle fragen sich, was Ludwig IX. nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis in Mansura im 7. Jahrhundert nach der Invasion Ägyptens und seiner Rückkehr nach Frankreich sagte. Dabei stützte er sich auf einen Willen, von dem Europa und Amerika bis heute nicht abgewichen sind. Er sagte: ‚Ihr werdet die Muslime nicht bekämpfen können, aber ihr müsst sie über das Buch Gottes und ihre Gelehrten im Unklaren lassen und Zwietracht unter ihnen säen, und so weiter.‘“

Al-Hadar betonte die Notwendigkeit, Seelen auf den Dschihad im Namen Gottes vorzubereiten, da er diesen als einen heiligen Krieg zwischen Islam und Unglauben betrachtet, frei von jeglichem Misstrauen, wie der Prophet, möge Gott ihn, seine Familie und Gefährten segnen, sagte: „Wer nicht kämpft oder daran denkt zu kämpfen, stirbt mit einem Zweig der Heuchelei“, als Antwort auf den Aufruf des Revolutionsführers Sayyid Abdul-Malik Badr ad-Din al-Houthi, die Verpflichtung zum Dschihad im Namen Gottes zu aktivieren.

Er drängte auf konzertierte Anstrengungen und verstärkte Gebete für diejenigen, die nicht in der Lage sind, die Unterdrückten in Palästina zu unterstützen, und würdigte die Schritte und Entscheidungen der revolutionären Führung, des Obersten Politischen Rates und der Helden der Streitkräfte, um Amerika und Israel entgegenzutreten und ihre verbrecherischen Pläne zu vereiteln.

Während des Treffens, an dem der Generalsekretär der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, Scheich Taha Al-Hadhri, und eine Gruppe jemenitischer Gelehrter teilnahmen, betrachtete Scheich Muhammad Tahir An'am, ein Mitglied der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, den Dschihad auf dem Weg Gottes als ein großes Tor zum Paradies, aus dem Er aus seinen treuen, wahrhaftigen und rechtschaffenen Dienern auswählt, wen Er will.

Er sagte: „Der Dschihad für die Sache Gottes ist nicht immer und überall möglich, doch manchmal bietet sich Gott die Möglichkeit, Märtyrer und Mudschaheddin aus seinen Dienern auszuwählen, um die Gläubigen zu prüfen und die Wahrhaftigen zu reinigen. Die Zeit des Dschihad zu nutzen und zu versuchen, seinen Glauben an Gott, den Allmächtigen, zu beweisen, ist eine große Sache und ein großer Erfolg für seine Diener.“

Er fügte hinzu: „Ein Gläubiger hofft, ein wahres Banner für den Dschihad auf dem Weg Gottes zu finden, und dieses wahre Banner kann nur aus zwei Dingen bestehen: einer gläubigen Führung und einem Feind, dessen Unglaube und Aggression deutlich erkennbar sind. Die Situation, in der wir uns befinden, ist eines der klarsten Tore zum Dschihad auf dem Weg Gottes, und eine der großartigsten dieser Situationen besteht darin, dass Gott den Jemen mit einer gläubigen Führung gesegnet hat, die danach strebt, Gottes Wort an die erste Stelle zu setzen. Dies erfordert von uns, unseren Glauben und unsere Aufrichtigkeit in unserer Unterwerfung unter Gott, den Allmächtigen, unter Beweis zu stellen.“

Er wies darauf hin, dass es auf der Arabischen Halbinsel rechtschaffene Menschen gebe, die durch Worte, Demonstrationen oder Proteste die Tür zur Teilnahme am Dschihad um Gottes Willen öffnen und eine Möglichkeit bieten wollten, die Wahrheit auszusprechen, sei es durch Predigten oder durch Aufklärungsarbeit. Leider hindern die Behörden sie daran.

Scheich An'am rief dazu auf, Anstrengungen zu unternehmen und danach zu streben, den Glauben an die Pflicht des Dschihad um Gottes willen unter Beweis zu stellen, indem man die Unterdrückten unterstützt und ihnen beisteht, insbesondere angesichts der Aggression, der Massaker und der Verbrechen, denen unsere Brüder im Gazastreifen und ganz Palästina ausgesetzt sind und die in der zeitgenössischen Geschichte beispiellos sind.

Er schloss seine Rede mit den Worten: „Wir müssen an Gott glauben, und an vorderster Front derer, die an Gott glauben, stehen die Menschen der Predigt, des Wissens, der Führung und der Leitung, denn dies ist der Weg zu Erfolg und Wohlstand. Manche können die Fronten nicht erreichen, weil sie weit von den Juden entfernt sind, doch der Dschihad auf dem Weg Gottes ist ein weit gefasster Begriff, und er erfolgt nicht mit Waffen, sondern mit Worten, Haltungen, Bewusstsein, Predigten, Vorträgen, Schriften und mit allem, was man tun kann.“

Der Gelehrte Al-Qasim Al-Saraji, Mitglied der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, erklärte seinerseits, dass Gott der Allmächtige den Gelehrten eine große Verantwortung für die edelste und ehrenhafteste aller Pflichten anvertraut habe, eine Pflicht, durch die Pflichten erfüllt, Ungerechtigkeiten wiedergutgemacht, die Erde bevölkert und Gerechtigkeit gegenüber Feinden erreicht wird, nämlich die Pflicht zum Dschihad auf dem Weg Gottes und zur Wiederbelebung des Wortes Gottes.

Er wies darauf hin, dass Gott den Gelehrten die Aufgabe anvertraut habe, die Religion zu verteidigen und Gottes Diener zu unterrichten, um den Weg der Wahrheit wiederzubeleben. Er sagte: „Heute stehen wir den Zionisten gegenüber, die sich an der Erde vergangen, Korruption verbreitet, Kinder und Frauen getötet und weder Gott noch seinen Gesandten noch die Menschenrechte geachtet haben. Dies wurde mit amerikanischer und britischer Unterstützung und dem Schweigen und der Untätigkeit der Araber und Islamisten erreicht.“

Er fügte hinzu: „Wir hören die Hilferufe unserer Brüder, Söhne und Frauen in Palästina, und leider schweigen alle, als wären ihre Ohren taub für die Rufe der Unterdrückten und Schwachen, als hätten sie nicht gehört, was der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden – sagte: Wer einen Rufer ‚O Muslime…‘ rufen hört und nicht antwortet, der ist kein Muslim.“

Scheich Al-Saraji betonte: „Wenn die Ungläubigen die Muslime umzingeln, wie es heute mit der Bevölkerung von Gaza geschieht, dann wird der Dschihad für jeden Muslim zur Pflicht. Und wenn wir wissen, dass in muslimischen Ländern Menschen und Kinder von Tyrannen und Unterdrückern getötet werden, die ihnen ihr Geld weggenommen haben, dann ist es zwingend erforderlich, sie durch die Mobilisierung von Armeen und die Konfrontation mit ihnen zurückzuschlagen.“

Er betonte, dass Schweigen angesichts des Bösen nicht zu den islamischen Lehren oder religiösen Gesetzen gehöre, sondern vielmehr zur Lehre derer, die von David und Jesus, dem Sohn der Maria, verflucht wurden. Die Gläubigen müssen zusammenarbeiten und sich zusammenschließen, um der Arroganz Amerikas und der Unverschämtheit des zionistischen Regimes im Gazastreifen, im Jemen, im Libanon, in Syrien, im Irak und anderswo entgegenzutreten.

Er äußerte die Hoffnung, dass die jemenitischen Gelehrten und die Gelehrten des Landes im Allgemeinen ihre Pflichten erfüllen würden, wie Gott es ihnen befohlen hat, und das Bewusstsein für die Gefahr der gegen das Land geschmiedeten Verschwörungen schärfen würden, deren Ziel es ist, das Land zu zerreißen, zu zerstreuen, seinen Reichtum und seine Ressourcen zu plündern und seine Ressourcen zu kontrollieren. Er betonte, dass die Nation im Dschihad vereint sei, um sich zu verteidigen und Besatzung und Invasion bedingungslos entgegenzutreten.

Ein Mitglied der Yemeni Scholars Association fragte: „Hat irgendein Muslim Bedenken, gegen die Juden zu kämpfen, die in Palästina Muslime töten?“ Er betonte die Notwendigkeit, die Pflicht zum Dschihad um Gottes Willen wiederzubeleben.

Er betrachtete die Pflicht zum Dschihad als eine Gelegenheit, den Glauben an Gott und das absolute Vertrauen in den unvermeidlichen Sieg zu stärken, und betonte, dass die Unterstützung des Jemen für Gaza und seine Unterstützung der palästinensischen Sache ein Akt der Wohlgefälligkeit Gottes sei, ein Akt der Befolgung der Linie des Propheten – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – und ein Sieg für die Unterdrückung unserer Brüder in Gaza.