Saná - Saba:
Lo que se logró en el martirio del heroico líder y jefe del buró político del Movimiento de Resistencia Islámica (Hamas), Yahya Al-Sanwar, puede ser paralelo a lo que se logró en la batalla de la “Inundación de Al-Aqsa” durante una Año de constancia y valor. O podría decirse que representó una fortificación para ello.
el escudo
Aunque esta batalla devolvió la cuestión palestina al centro de la atención mundial después de que su expediente había sido olvidado, el martirio del comandante Sinwar creó un fuerte escudo para esta batalla en la conciencia colectiva global a través de lo que el valiente líder demostró al enfrentar al ocupante.
El martirio de Sinwar causó un shock en la conciencia árabe e internacional en su relación con la cuestión palestina. El incidente del martirio, con sus detalles heroicos, llegó a constituir una fuerte fortificación para la causa y la batalla. En términos del hecho de que presentó al luchador por la libertad palestino de una manera que no es nueva de lo que presentaron la primera y segunda Intifadas palestinas y el camino de la lucha palestina durante siete décadas; Pero esta vez, por primera vez desde la década de 1940, presentó al líder una presencia valiente en el campo, llena de compostura, fuerza de coraje y la convicción de un luchador de resistencia audaz.
El líder es quien tiene la responsabilidad de elaborar planes y gestionar las operaciones. Pero proporcionar al líder hogares y una escena heroica en las batallas luchando contra el ocupante en el campo, representa un fortalecimiento de la cultura de resistencia. Porque la participación del líder en la batalla con todo este coraje confirma al mundo que la batalla es una batalla de causa y opresión. Lo que significa la caída de todas las narrativas israelíes sobre la resistencia palestina.
La escena heroica de Sinwar en sus últimos momentos reforzó la narrativa de la opresión palestina, cuya validez la opinión pública internacional comenzó a comprender y a darse cuenta. De ahí que se produjera el martirio de Sinwar, especialmente después de una narrativa israelí engañosa. Que el mundo se dé cuenta de que los sacrificios hechos por el pueblo palestino, desde la cima de la pirámide hasta la base, no son terrorismo, sino más bien una lucha legítima frente a un ocupante cuyo único trabajo es dedicarse a la matanza y la destrucción de Sinwar. El escudo de coraje fue suficiente para confirmar el heroísmo palestino y su opresión al mismo tiempo.
Lección
El martirio de Sinwar también proporcionó una lección paralela sobre la importancia de la armadura de la valentía y el coraje. Es la restauración del principio de redención, un principio que el enemigo israelí y sus babosas árabes han hecho mucho para disminuir y marginar este principio, conscientes de su peligro. Quizás esa marginación y subestimación de su valor representó el preludio. marginando la importancia de la Intifada palestina en la mentalidad árabe. Este es un acto en el que el enemigo ha comenzado a trabajar desde la firma de los Acuerdos de Oslo a principios de los años 1990.
Después del martirio del comandante Sinwar, el principio de redención y sacrificio ya no fue objeto de diferencias de opinión. El mundo que despertó después de décadas fue consciente de la opresión de Palestina. Hoy estamos más seguros del derecho del pueblo palestino a recuperar su tierra y establecer su Estado.
El vídeo clip de los últimos momentos del martirio de Sinwar fue suficiente para decirle al mundo que lo que la resistencia palestina está practicando es una resistencia por la que incluso el líder, cuyo martirio devolvió el respeto a los valores del coraje, la redención y el sacrificio, sangró. . ¿Qué sucede después de que el líder va a la batalla con valentía y sacrifica su vida por su causa?
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