Sana'a-Saba
Die Jemenitische Gelehrtenvereinigung organisierte heute anlässlich des Jahrestages der Schlacht von Badr und der Eroberung Mekkas eine Redeveranstaltung in der Großen Moschee in Sana'a mit dem Titel „O Prophet, fordere die Gläubigen zum Kampf auf“.
Bei der Veranstaltung, an der auch der Großmufti des Jemen und Präsident der Jemenitischen Gelehrtenvereinigung, Allamah Shamsuddin Sharafuddin, teilnahm, betonte der Generalsekretär der Vereinigung, Allamah Taha Al-Hadhri, wie wichtig es sei, an die Schlacht von Badr und die Eroberung Mekkas zu erinnern, um die Lehren und Moralvorstellungen der Nation in Erinnerung zu rufen, die seit der Zeit des Propheten – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – bis heute immer wieder mit Feinden konfrontiert sei.
Er betonte, wie wichtig es sei, dass die Bevölkerung des Landes ihren Teil dazu beitrage, indem sie die notwendige Stärke und die Waffen bereitstellt, um dem Feind entgegenzutreten, der in der arabischen und islamischen Nation lauere, um sie zu untergraben und mit allen Formen des Krieges anzugreifen, einschließlich der sanften Kriegsführung, um sie ihrer Identität und ihres Glaubens zu berauben und die Wahrzeichen der islamischen Religion und Geschichte auszulöschen.
Er sagte: „Waffen müssen auf einer religiösen, moralischen und humanitären Grundlage stehen. Die von Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi verkündete Haltung des Jemen entsprach nicht ihren Berechnungen oder Erwartungen, insbesondere nachdem die Feinde dachten, die Schlacht um die „Al-Aqsa-Flut“ sei vorbei, der Verbrecher Trump habe gewonnen und das syrische Regime sei gefallen, und nachdem der Hisbollah und dem irakischen Widerstand Wunden zugefügt worden waren.“
Al-Hadhri betonte, dass die Haltung des Führers die Würde der Nation wahrte und die Haltung des Arabischen Gipfels überwog, der Empfehlungen aussprach, die man als tot bezeichnen könnte, während die Haltung des Führers der einzige Druck auf die Feinde war. Er fügte hinzu: „Es ist nicht gut für jemanden, dessen Loyalität dem Feind gilt und der die Mudschaheddin als Feinde und Terroristen, Israel als Freund und Amerika als Beschützer mit aller Macht in seinen Händen betrachtet.“
Er erklärte: „Trotz des Auftretens mächtiger arabischer Führer und Kommandeure ist die Demütigung, der sie ausgesetzt sind, vor ihren Lieben deutlich sichtbar. Ehre sei Gott, seinem Gesandten und den Gläubigen.“ Er fragte: „Erkennt man ihre Demütigung vor Ägypten, Jordanien, Syrien oder dem Golf oder vor uns, die wir Gott dem Allmächtigen verpflichtet sind, und vor den Mudschaheddin auf der Achse Jerusalem, Widerstand und Dschihad?“
Der Generalsekretär der Jemenitischen Gelehrtenvereinigung betonte, dass militärische Vorbereitung, Organisation, Aufrüstung und Planung Feinde erschrecken und beunruhigen. Er fügte hinzu: „Deshalb wollen sie all dies mit verschiedenen Methoden beseitigen, von sanfter Kriegsführung über Wirtschaftsblockaden und humanitäre Verhandlungen bis hin zu Verlockung und Einschüchterung und direkter Aggression. Daher stammt das Konzept einer entmilitarisierten Pufferzone oder von Kapitulation, Abrüstung und Abriegelung.“
Dr. Hamoud Al-Ahnumi, Mitglied des Exekutivbüros von Ansar Allah, betonte seinerseits, wie wichtig es sei, sich mit der Geschichte und der Biographie des Auserwählten auseinanderzusetzen. Möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken, zum Wohle der Nation und um davon in seiner Realität zu profitieren, die eine Erweiterung einer historischen Realität darstellt.
Er sagte: „Es gab Herausforderungen, die dem Wirken des edlen Gesandten – Friede und Segen seien auf ihm – im Wege standen, und so ist es auch in unserer Realität. Der Islam wurde mit seinen göttlichen Positionen, Richtlinien und Anweisungen nicht allein gelassen und störte stets die Kräfte der Tyrannei, Arroganz, Despoten und Abweichler.“
Dr. Al-Ahnoumi erklärte, dass die wahre Religion die Tyrannei beseitige und zu reiner Knechtschaft gegenüber Gott, dem Allmächtigen, auffordere. Doch Polytheisten, Juden, Christen und Heuchler planten und tun dies immer noch, dem Islam zu schaden, und der Konflikt zwischen Wahrheit und Lüge war unvermeidlich.
Er erwähnte, dass die Quraisch den Höhepunkt ihrer Feindseligkeit und Behinderung des Islam erreicht hätten und sogar so weit gingen, gegen das Leben des edlen Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) zu konspirieren, obwohl sie sich bewusst seien, dass die Botschaft des Islam den Menschen befreit, ihn von der Tyrannei trennt und sein Leben auf einer unabhängigen und befreiten Grundlage aufbaut, die auf der Führung des allmächtigen Gottes beruht.
Das Mitglied des Ansar Allah-Exekutivbüros betonte die Notwendigkeit, die Pflicht des Dschihad auf dem Weg Gottes zu erfüllen, um die Ungläubigen, Polytheisten und Heuchler auszurotten, und betonte, dass die Schlacht von Badr die göttliche Unterstützung und Intervention für den Gesandten Gottes bewiesen habe. Möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen sowie den Muslimen Frieden gewähren.
Er erklärte, dass die Schlacht von Badr die Muslime so sehr verändert habe, dass sie als „Tag der Entscheidung“ bezeichnet wurde und die Muslime zu einer Macht geworden seien, mit der man rechnen müsse. Er betonte auch, wie sehr die Muslime heute Gott, den Allmächtigen, brauchen, dass sie ihm ergeben seien und auf sein Versprechen des Sieges über die Mächte der Tyrannei vertrauen.
Scheich Muqbil Al-Kadhi, Mitglied der jemenitischen Gelehrtenvereinigung, verwies seinerseits auf die Lehren und moralischen Grundsätze, die man aus der Eroberung Mekkas ziehen konnte, insbesondere auf Vergebung, Toleranz und Begnadigung derjenigen, die dem Gesandten Gottes Schaden zugefügt haben. Möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken.
Er sagte: „Als der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) mit seinen Gefährten Mekka betrat, fragte der Gesandte Gottes: ‚Was meint ihr, werde ich mit euch machen?‘ Sie antworteten: ‚Ein edler Bruder und der Sohn eines edeln Bruders.‘ Er (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: ‚Geht, ihr seid frei.‘ Dies zeigt seine Barmherzigkeit und Vergebung ihnen gegenüber.
Scheich Al-Kadhi erwähnte, dass die Handlungen des Propheten (Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden) planmäßig und zielgerichtet waren und nicht zufällig. Selbst während seiner Auswanderung (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) verfolgte er vier Grundpfeiler: Der erste Grundpfeiler war der Glaube an die Errichtung der Moschee, der zweite Grundpfeiler sozialer Natur und spiegelte sich in der Bruderschaft zwischen den Muhajireen und den Ansar wider, der dritte Grundpfeiler wirtschaftlicher Natur und spiegelte sich in der Errichtung eines Marktes für Muslime und dem Boykott des Marktes der Banu Qaynuqa wider, und der vierte Grundpfeiler politischer Natur und wurde in der Charta von Medina, der ersten Verfassung des Islam, dokumentiert.
In einer Erklärung der Veranstaltung wurden die Söhne der islamischen Nation, insbesondere Gelehrte, Prediger und Redner, dazu aufgerufen, die dschihadistische Biographie des Gesandten Gottes – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – wiederzubeleben und sie richtig für die Mobilisierung gegen Amerika, Israel und die arroganten Staaten einzusetzen, die sie unterstützen.
In der Erklärung wurden die Gelehrten dazu aufgefordert, dem göttlichen Befehl des Heiligen Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) Folge zu leisten und die Menschen zum Kampf gegen ihre Feinde aufzustacheln. Weiter hieß es: „Die Feinde unserer Zeit sind die amerikanischen und israelischen Feinde und all jene, die sich mit ihnen verschanzen und an ihrer Seite und unter ihrer Flagge kämpfen, ungeachtet ihrer Zugehörigkeit.“
In der Erklärung der Veranstaltung wurde der Dschihad im Namen Gottes als Sicherheitsventil für den Stolz, die Würde, die Unabhängigkeit und die Freiheit der Nation bezeichnet. Er sei eine religiöse Pflicht, eine rechtliche Verpflichtung, ein islamisches Prinzip und eine praktische Notwendigkeit, hieß es weiter. Zudem wurde vor der Gefahr durch Panikmacher und Demoralisierer gewarnt, die die fünfte Kolonne des Feindes darstellten.
Er bekräftigte ihre Unterstützung für die Entscheidung des Führers, Gaza militärisch, politisch und in den Medien zu unterstützen, und hielt die Entscheidung, die Durchfahrt israelischer Schiffe zu verhindern, für eine weise und richtige Haltung, die Gott, dem Allmächtigen, gefalle und für einen Ausweg für den Jemen aus dem Kreislauf der Schande, des Zorns und der göttlichen Strafe, die die Fahrlässigen und Mitschuldigen ereilen werde.
In der Erklärung wurde die Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit betont, sich in allen Bereichen der Macht und Abschreckung gegen den amerikanischen und israelischen Feind vorzubereiten. Dabei müsse man Gottes Hilfe suchen, sich auf ihn verlassen, absolutes Vertrauen in seinen Sieg und seine Unterstützung haben und die Ursachen und Faktoren des Sieges sowie der moralischen und praktischen Ermächtigung berücksichtigen.
In der Erklärung wurden das Schweigen, die Demütigung und die Gleichgültigkeit der arabischen Regime, der Arabischen Liga und der Organisation für Islamische Zusammenarbeit angesichts des Vernichtungs- und Hungerkriegs in Gaza verurteilt. Sie wurden dafür verantwortlich gemacht, dass sie Nahrungsmittel und Medikamente nach Gaza gebracht und zwei Millionen Muslime vor dem Tod gerettet hätten.
In der Erklärung wurde die schändliche Haltung der Takfiri-Gruppen gegenüber den Überfällen und Einfällen des israelischen Feindes auf syrisches Gebiet sowie den Massakern, die sie an Syrern, insbesondere an der syrischen Küste, verübten, verurteilt.
